九十日一夏,始终无缝罅。
拶到末梢头,有个好说话。
长爪梵志注九经,瞎眼波斯书八卦。
九十日一夏,始终无缝罅。
拶到末梢头,有个好说话。
长爪梵志注九经,瞎眼波斯书八卦。
这首诗是宋代僧人释妙伦所作的偈颂,以简洁的语言表达了对夏日短暂而紧凑的感慨。"九十日一夏,始终无缝罅",描述了夏天短暂如九十天,时间紧密无隙,暗示夏季的匆忙和不易察觉。"拶到末梢头,有个好说话",形象地比喻到了夏天结束时,才可能有空闲或有所感悟,寓意生活节奏在忙碌中寻找片刻宁静。
后两句"长爪梵志注九经,瞎眼波斯书八卦",则运用了象征手法,"长爪梵志"和"瞎眼波斯"可能指的是研究学问的人,他们分别专注于佛教经典的注解(九经)和神秘学说(八卦),即使在忙碌的夏季,也依然坚持学习和探索。整首诗寓含了对时间流逝的深刻认识以及对知识追求的执着态度。
巡省匪游观,民瘼咨处处。
春月往南时,旧臣毕觐御。
家屏实豫人,问以稼穑故。
奏称数载涝,蠲赈皆未遇。
是时彼方伯,迎銮正随路。
同宣近前席,详告听莫误。
州县或欺尔,尔莫欺黎庶。
黎庶且勿欺,当前可回护。
挈彼往细勘,改过要应速。
罪汝亦岂难,而予更有虑。
乡绅汝治下,听彼罪汝遽。
此风颇有关,所以姑宽恕。
隔月抚臣报,履亩亲相度。
米贵则诚然,盖缘贩粜去。
只可言借贷,未可言赈务。
闻之为悚然,诚未解吾愫。
特命赈一月,稍救沟壑赴。
回銮至彭城,乃有道旁谚。
谓鲜受实惠,至今困沮洳。
因思可使由,圣语有精趣。
加赈反告灾,毋乃希恩屡。
复忖颇有人,一往其过怙。
是亦不难辨,彭城多瘠苦。
随来诸部员,其状尽亲睹。
遴往四县察,与徐同异著。
旬日观保回,备言民痛勮。
与徐颇无二,而苦无恩布。
吁嘻有是哉,是不宜再顾。
方伯及方面,尔皆为民牧。
我无靳惠心,而胡讳灾固。
罢斥示重惩,更简贤才付。
年来爱民意,宁有未尽喻。
犹然殃我民,咄哉益知惧。
《免河南夏邑等四县积欠?括其事成诗》【清·弘历】巡省匪游观,民瘼咨处处。春月往南时,旧臣毕觐御。家屏实豫人,问以稼穑故。奏称数载涝,蠲赈皆未遇。是时彼方伯,迎銮正随路。同宣近前席,详告听莫误。州县或欺尔,尔莫欺黎庶。黎庶且勿欺,当前可回护。挈彼往细勘,改过要应速。罪汝亦岂难,而予更有虑。乡绅汝治下,听彼罪汝遽。此风颇有关,所以姑宽恕。隔月抚臣报,履亩亲相度。米贵则诚然,盖缘贩粜去。只可言借贷,未可言赈务。闻之为悚然,诚未解吾愫。特命赈一月,稍救沟壑赴。回銮至彭城,乃有道旁谚。谓鲜受实惠,至今困沮洳。因思可使由,圣语有精趣。加赈反告灾,毋乃希恩屡。复忖颇有人,一往其过怙。是亦不难辨,彭城多瘠苦。随来诸部员,其状尽亲睹。遴往四县察,与徐同异著。旬日观保回,备言民痛勮。与徐颇无二,而苦无恩布。吁嘻有是哉,是不宜再顾。方伯及方面,尔皆为民牧。我无靳惠心,而胡讳灾固。罢斥示重惩,更简贤才付。年来爱民意,宁有未尽喻。犹然殃我民,咄哉益知惧。
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