文物声明极盛秋,傅岩人不待形求。
笔扛龙鼎雄豪在,手拔鲸牙汗漫游。
温饱定知非雅意,治安谁与借前筹。
老予曾到慈恩顶,更放诸贤出一头。
文物声明极盛秋,傅岩人不待形求。
笔扛龙鼎雄豪在,手拔鲸牙汗漫游。
温饱定知非雅意,治安谁与借前筹。
老予曾到慈恩顶,更放诸贤出一头。
这首诗描绘了一个盛大的秋季文化艺术活动的场景,展现了当时文人雅士聚会之盛况。开篇“文物声明极盛秋,傅岩人不待形求”两句,通过对比古代大儒孔子、颜回等人的高风亮节,表明诗人对于当前文化艺术繁荣景象的赞赏与期待。
接下来的“笔扛龙鼎雄豪在,手拔鲸牙汗漫游”四字,生动地描绘了文人墨客们挥毫洒墨、笔力千钧的英姿飒爽,他们或是书法家,或是诗人,或是画家,每个人都有其独特的艺术才华。
“温饱定知非雅意,治安谁与借前筹”两句,则转换了语气,表达了一种超脱世俗、追求高洁情操的理想。诗人认为物质上的满足并不代表精神上的满足,而是要在治国安邦中寻找更深层次的意义。
最后,“老予曾到慈恩顶,更放诸贤出一头”两句,诗人以自谦之词,表达了自己对文化艺术界的贡献。慈恩顶可能是某个特定的地理位置或文化象征,而“更放诸贤出一头”则意味着诗人希望能从中汲取智慧和灵感,为后世留下更多的文化遗产。
整首诗通过对当前文物盛况的赞美,表达了诗人对于精神追求与文化传承的深刻认识。
桃源之景清且閒,秦人避世居其间。
奇踪一撇不复见,但见万叠皆云山。
当时岂不恋乡土,急欲逃生免愁苦。
初期一去即来归,岂谓家成遂终古。
梯空涉险身忘疲,提携襁负声嚘咿。
豁然世外得绝境,太朴未凿无浇漓。
良田可耕樵可牧,香稻堪炊酒堪熟。
明年春雨长桑麻,剩种红桃满溪谷。
桃花开后知春深,莺啼燕语花阴阴。
飞英不合泛流出,勾引渔子来相寻。
山翁渔子不相识,倚棹相看问畴昔。
炎祚承平八百秋,更无人解传消息。
衣冠俎豆将无同,送迎犹是秦人风。
黄鸡白酒可留客,归心不用殊匆匆。
尽醉姑留一宵住,明日相辞出山去。
扶舟傍岸觅来踪,水阔山高不知处。
《桃源图》【明·龚敩】桃源之景清且閒,秦人避世居其间。奇踪一撇不复见,但见万叠皆云山。当时岂不恋乡土,急欲逃生免愁苦。初期一去即来归,岂谓家成遂终古。梯空涉险身忘疲,提携襁负声嚘咿。豁然世外得绝境,太朴未凿无浇漓。良田可耕樵可牧,香稻堪炊酒堪熟。明年春雨长桑麻,剩种红桃满溪谷。桃花开后知春深,莺啼燕语花阴阴。飞英不合泛流出,勾引渔子来相寻。山翁渔子不相识,倚棹相看问畴昔。炎祚承平八百秋,更无人解传消息。衣冠俎豆将无同,送迎犹是秦人风。黄鸡白酒可留客,归心不用殊匆匆。尽醉姑留一宵住,明日相辞出山去。扶舟傍岸觅来踪,水阔山高不知处。
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