炎光欲谢,更几日、薰风吹雨。
共说是天公,亦嘉神贶,特作澄清海宇。
灌口擒龙,离堆平水,休问功超前古。
当中兴、护我边陲,重使四方安堵。新府。
祠庭占得,山川佳处。
看晓汲双泉,晚除百病,奔走千门万户。
岁岁生朝,勤勤称颂,可但民无灾苦。
□愿得、地久天长,佐绍兴□□□。
炎光欲谢,更几日、薰风吹雨。
共说是天公,亦嘉神贶,特作澄清海宇。
灌口擒龙,离堆平水,休问功超前古。
当中兴、护我边陲,重使四方安堵。新府。
祠庭占得,山川佳处。
看晓汲双泉,晚除百病,奔走千门万户。
岁岁生朝,勤勤称颂,可但民无灾苦。
□愿得、地久天长,佐绍兴□□□。
这首诗描绘了一位神祇在降福人间的情景,通过对自然现象和神迹的描述,表达了人们对美好生活和安定祥和环境的向往。诗中的“炎光欲谢,更几日、薰风吹雨”写出了夏末秋初时节交替的天气变化,这种变化被赋予了神的力量,显示出天公的恩泽。
“共说是天公,亦嘉神贶,特作澄清海宇”表明这种自然现象并非简单的气候变动,而是有意志的神灵所为,目的在于净化和保佑世界。接下来的“灌口擒龙,离堆平水”则形象地描绘了神祇控制水势、平息洪水的情景,是对古代传说中神仙掌控自然力量的写实。
诗中的“休问功超前古”表达了一种超越历史的自信和肯定,认为当前的成就不必与过去相比。而“当中兴、护我边陲,重使四方安堵”则显示了神祇在国之中心起到了振兴国家、保护边疆的作用,使得四面八方都得到平静和安全。
“新府。祠庭占得,山川佳处”写的是建造新的宫殿或庙宇,选址于风景优美的地方,显示出对居住环境的追求和尊重自然之意。“看晓汲双泉,晚除百病”则描绘了一种清晨饮用泉水、晚上得以治愈疾病的情境,体现了人们对于健康生活的向往。
“奔走千门万户。岁岁生朝,勤勤称颂”表达了人们在神祇庇佑下的活跃和喜悦,以及每年都能庆祝新的一年的到来,并且不断地赞美神灵的恩典。
最后,“可但民无灾苦。□愿得、地久天长,佐绍兴□□□”则是对未来的美好祝愿,希望人民平安无忧,同时也表达了对于国泰民安和长久繁荣的期许。这首诗通过对神灵活动的描绘,展现了一种理想中的社会状态,以及人们对于美好生活、国家安定与自然和谐的深切期待。
夏日情偶倦,抛书午后眠。
醒来无情思,忽见有寸笺。
草圣形难办,神浓墨未干。
挥毫龙蛇走,满纸落云烟。
子白东兄写,笑檐世弟编。
成文吐锦绣,雅意更缠绵。
邀侬入诗社,赏咏白牡丹。
体式五言古,限韵是一先。
五十韵牌检,三时真草全。
不成罚酒数,坐花开琼筵。
闻来乘逸兴,思去又索然。
老羞久废学,专能作诗篇。
况是枯肠客,痴迷似醉颠。
抽丝如轧轧,枵腹何便便。
真愧白居易,敢同李谪仙。
扪心如水沸,五内似油煎。
勉力附骥尾,紧加逐鹿鞭。
措辞不达意,下笔大如椽。
体格虽匹古,失粘有万千。
涂鸦真满纸,不与逃了禅。
小院群芳歇,花王独立前。
牡丹真富贵,白色更新鲜。
不与繁华竞,冰姿若自怜。
红妆笑艳冶,素质伴婵娟。
啼妇闺门妒,粉郎陌上穿。
梅魂盆外借,李蕊意中缘。
虢国娥眉扫,庄周蝶梦圆。
眉颦西子頞,香压太真肩。
亭北栏杆倚,墙东绰约偏。
玉楼能玉立,花萼衬花钿。
淡泊三生志,芬芳一世传。
多情留月下,有意睡台边。
冰肌能清洁,擅心自守坚。
琼花疑共见,瑶圃忽相连。
本是银妆点,何劳赤线牵。
《余在顾辛庄佣书有李笑檐顾子白赐题咏白牡丹五十韵得一先韵》【清·温权甫】夏日情偶倦,抛书午后眠。醒来无情思,忽见有寸笺。草圣形难办,神浓墨未干。挥毫龙蛇走,满纸落云烟。子白东兄写,笑檐世弟编。成文吐锦绣,雅意更缠绵。邀侬入诗社,赏咏白牡丹。体式五言古,限韵是一先。五十韵牌检,三时真草全。不成罚酒数,坐花开琼筵。闻来乘逸兴,思去又索然。老羞久废学,专能作诗篇。况是枯肠客,痴迷似醉颠。抽丝如轧轧,枵腹何便便。真愧白居易,敢同李谪仙。扪心如水沸,五内似油煎。勉力附骥尾,紧加逐鹿鞭。措辞不达意,下笔大如椽。体格虽匹古,失粘有万千。涂鸦真满纸,不与逃了禅。小院群芳歇,花王独立前。牡丹真富贵,白色更新鲜。不与繁华竞,冰姿若自怜。红妆笑艳冶,素质伴婵娟。啼妇闺门妒,粉郎陌上穿。梅魂盆外借,李蕊意中缘。虢国娥眉扫,庄周蝶梦圆。眉颦西子頞,香压太真肩。亭北栏杆倚,墙东绰约偏。玉楼能玉立,花萼衬花钿。淡泊三生志,芬芳一世传。多情留月下,有意睡台边。冰肌能清洁,擅心自守坚。琼花疑共见,瑶圃忽相连。本是银妆点,何劳赤线牵。
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