为禽禽语是禽言,何必声声学语论。
莫道性灵多巧舌,金笼深锁度黄昏。
为禽禽语是禽言,何必声声学语论。
莫道性灵多巧舌,金笼深锁度黄昏。
这首诗《题鹦鹉》由元末明初诗人王佐所作,通过对鹦鹉这一形象的描绘,表达了对自由与个性的向往。
首句“为禽禽语是禽言,何必声声学语论”,以鹦鹉为例,指出鹦鹉模仿人类语言的行为,并非其本性所需,而是外界强加的。这里隐含了对鹦鹉被囚禁于金笼中,丧失自由状态的同情。同时,也暗喻了社会中某些个体被迫模仿他人言行,失去了自我表达和个性发展的困境。
次句“莫道性灵多巧舌,金笼深锁度黄昏”,进一步强调了鹦鹉虽能言善辩,却因被囚禁在金笼内,无法自由飞翔,无法展现真正的自我。这里的“性灵”不仅指鹦鹉,也象征着所有被束缚、失去自由的灵魂。诗人通过这句表达了对自由的渴望,以及对束缚个性行为的批判。
整体而言,这首诗借鹦鹉的形象,深刻地探讨了自由与个性的主题,展现了诗人对自由的向往和对社会束缚的反思。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。