古邑天留众壑幽，小溪随步领真秋。
源头水到相忘处，也恋天光不肯流。
《游定山寺和司马提学》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在游历定山寺时所见的自然美景，以及对自然之美的深刻感悟。首句“古邑天留众壑幽”以“古邑”点明地点，暗示历史悠久，而“天留众壑幽”则通过“众壑幽”三字，生动地描绘出山谷深邃、静谧的景象，给人一种远离尘嚣、回归自然的感觉。
接着，“小溪随步领真秋”一句，将视角转向了身边的自然景观——小溪。这里的“随步”二字，形象地表现了小溪随着行人的脚步流淌，与人同行的亲密感。而“领真秋”则强调了秋天的真实与纯净，仿佛是大自然最纯粹的展现，让人感受到季节更替带来的宁静与美好。
“源头水到相忘处，也恋天光不肯流”则是全诗的点睛之笔。前半句“源头水到相忘处”，运用拟人化的手法，将源头的水流视为有情感的生命体，它在到达某个地方后似乎忘记了来路，这既是对自然现象的描述，也是诗人内心情感的投射，表达了对自然之美的沉醉与迷恋。后半句“也恋天光不肯流”，进一步深化了这种情感，水即使到了相忘之处，依然眷恋着天空的光芒，不愿离去，这不仅展现了水的执着与深情，也寓意着诗人对美好事物的不舍与追求。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘，以及对自然之美的深刻感悟，展现了诗人对生活的热爱与对自然的敬畏之情，语言清新脱俗，意境深远，富有哲理，是一首值得细细品味的佳作。
- 作者介绍
-
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
- 猜你喜欢
别夹谷知事可与
我爱杨子江心百鍊镜，明于月，冷于水，揭之可以照天地。
我爱丰城土中三尺剑，气如云，质如银，佩之可以服鬼神。
尚不如兰陵故人夹谷氏，大雅愔愔古君子。
韬光自晦常有馀，藏锋不试终为美。
眉间有色清而温，玉佩琼琚照秋水。
我有朱弦白雪知者希。一曲遂为相识始。