哲人重道义，朝贵不足縻。
丈夫志四方，远适非所悲。
如何与子别，怅怅不忍辞。
古道日沦替，群谀纷追随。
子独谅迂僻，经训相劘规。
去住忽以异，丽泽安所资。
颓波无停流，灵曜亦西驰。
感此重念子，何以慰尔知。
至理不外得，吾心实吾师。
愿言励操存，千里同襟期。
《送司封仲芳杨子赴留都》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人徐阶为友人杨子赴留都所作的送别诗。诗中表达了对友人的深厚情谊以及对友人远行的关切和祝福。
首句“哲人重道义，朝贵不足縻”，赞扬了友人重视道义，不被权贵所束缚，体现了友人的高尚品格。接着“丈夫志四方，远适非所悲”两句，表达了对友人追求理想、勇于远行的支持和理解，认为远行并非可悲之事。
“如何与子别，怅怅不忍辞”则直接抒发了离别的不舍之情。“古道日沦替，群谀纷追随”两句，通过对比古道的衰败和群小的阿谀奉承，表达了对世风日下的感慨。接下来“子独谅迂僻，经训相劘规”赞扬了友人坚守正道，不随波逐流的品质。
“去住忽以异，丽泽安所资”表达了对友人未来道路的担忧，同时也暗示了诗人自己的内心困惑。“颓波无停流，灵曜亦西驰”运用自然景象比喻世事变迁，表达了对时光流逝的感慨。
最后，“感此重念子，何以慰尔知”表达了对友人的深深思念和对未来的忧虑。“至理不外得，吾心实吾师”强调了内心的指引作用，鼓励友人坚持自我，遵循真理。“愿言励操存，千里同襟期”则是对友人的勉励，希望无论身处何方，都能保持高尚的品德，期待着未来的相聚。
整首诗情感真挚，既有对友人的深情厚谊，也有对社会现象的深刻反思，展现了诗人的人文关怀和道德追求。
- 作者介绍
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徐阶
（1503—1583）明松江华亭人。字子升，号少湖，又号存斋。嘉靖二年进士。授编修。以忤张孚敬，斥为延平府推官。累官为国子祭酒，迁礼部侍郎，改吏部。接见庶官，常咨边腹要害，吏治民情。寻兼翰林院学士，掌院事，进礼部尚书。为严嵩所忌，度未可与争，乃谨事之，而精治斋祠迎帝意，嵩不能图。未几，兼文渊阁大学士，参预机务。密疏发仇鸾罪恶，鸾因此诛。进武英殿大学士，改兼吏部尚书。四十一年，使邹应龙劾嵩子世蕃，勒嵩致仕，代为首辅。世宗卒，阶草遗诏，悉罢斋醮、土木等弊政，牵复言事得罪诸臣。后为高拱所扼，于隆庆二年致仕归。卒朝代：明
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记前身
广智绍兴初，有僧清首坐。
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祖时年已老，无孙继耕播。
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《记前身》【宋·滕岑】广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒事佛，两皆无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
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