昔拟馆娃今礼禅,楼台钟鼓尚依然。
为乘豪兴酬佳节,暂憩丛林净俗缘。
地久莫寻藏蟒穴,庭空犹见散花天。
与君话尽兴亡事,半是诗狂半酒颠。
昔拟馆娃今礼禅,楼台钟鼓尚依然。
为乘豪兴酬佳节,暂憩丛林净俗缘。
地久莫寻藏蟒穴,庭空犹见散花天。
与君话尽兴亡事,半是诗狂半酒颠。
这首诗描绘了诗人与友人在重阳节游览海会寺的情景,通过“馆娃”与“礼禅”的对比,展现了历史与现实的交融。首联“昔拟馆娃今礼禅,楼台钟鼓尚依然”,以“馆娃”象征昔日繁华,“礼禅”代表当前的宗教氛围,楼台与钟鼓声依旧,暗示着历史的痕迹在现今社会中仍能感受到。颔联“为乘豪兴酬佳节,暂憩丛林净俗缘”,表达了诗人借节日之机,暂时逃离世俗,寻求心灵的宁静与解脱,体现了对自然与内心的追求。颈联“地久莫寻藏蟒穴,庭空犹见散花天”,通过“藏蟒穴”与“散花天”的对比,寓意时间的流逝与自然的美丽,同时也暗示了世事变迁与生命的短暂。尾联“与君话尽兴亡事,半是诗狂半酒颠”,则以与友人的对话,探讨历史与人生的兴衰,将情感融入诗歌与美酒之中,展现出诗人豁达的人生态度和对生活的热爱。整首诗情感丰富,既有对历史的追忆,也有对现实的感慨,通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
城郭寒空迥,舟航晚景移。
故人从此别,对酒忍相离。
漠漠孤灯远,依依去棹迟。
碧天新月夕,红树乱云时。
灯火渔家市,钲铙虎士旗。
近闻炎海变,颇觉羽书驰。
云鸟初成阵,戈船不失期。
万方真混一,独立尚愚痴。
不杀遵神武,深仁仰圣慈。
朝廷方有道,雨露自无私。
历数千年会,冠裳万国仪。
元勋虽若猬,道脉仅如丝。
社稷斯民寄,经纶实尔资。
春袍金错凤,朝佩玉横螭。
未抗匡时疏,宁论喻蜀辞。
转输何恻恻,刀剑漫差差。
自信无遗算,谁知有我师。
物情何惨切,治道尚磷缁。
疏懒忘身拙,苍茫望国思。
祇惭岩穴陋,岂是庙廊姿。
公等俱称杰,吾徒漫欲为。
龙纹尘未拂,豹隐雾初披。
菽粟心犹淡,松筠晚更宜。
吁谟求稷契,礼乐讲皋夔。
祖训须垂后,皇猷慎所持。
未能期共达,何以报先施。
踏雪燕台上,看云野水湄。致君心惨惨,望远目■■。
奎壁中台动,搜罗四海遗。
回春端可待,藏器又何疑。
颖颖囊锥脱,温温璞玉奇。
盍簪求旧德,倾盖结新知。
白雪终难和,青山且自颐。
临分勿洒泪,努力各相规。
《予有京师之役十月三日诸君子祖饯章江门行舟阻南征军士未发对景书怀以答厚意》【元·吴当】城郭寒空迥,舟航晚景移。故人从此别,对酒忍相离。漠漠孤灯远,依依去棹迟。碧天新月夕,红树乱云时。灯火渔家市,钲铙虎士旗。近闻炎海变,颇觉羽书驰。云鸟初成阵,戈船不失期。万方真混一,独立尚愚痴。不杀遵神武,深仁仰圣慈。朝廷方有道,雨露自无私。历数千年会,冠裳万国仪。元勋虽若猬,道脉仅如丝。社稷斯民寄,经纶实尔资。春袍金错凤,朝佩玉横螭。未抗匡时疏,宁论喻蜀辞。转输何恻恻,刀剑漫差差。自信无遗算,谁知有我师。物情何惨切,治道尚磷缁。疏懒忘身拙,苍茫望国思。祇惭岩穴陋,岂是庙廊姿。公等俱称杰,吾徒漫欲为。龙纹尘未拂,豹隐雾初披。菽粟心犹淡,松筠晚更宜。吁谟求稷契,礼乐讲皋夔。祖训须垂后,皇猷慎所持。未能期共达,何以报先施。踏雪燕台上,看云野水湄。致君心惨惨,望远目■■。奎壁中台动,搜罗四海遗。回春端可待,藏器又何疑。颖颖囊锥脱,温温璞玉奇。盍簪求旧德,倾盖结新知。白雪终难和,青山且自颐。临分勿洒泪,努力各相规。
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