幡翣离三殿，箫笳接两都。
尧殂如考妣，禹葬省人徒。
岂并游韶石，应同去鼎湖。
愁闻下竹使，海外走哀符。
《仁宗皇帝挽诗十首·其九》全文
- 翻译
- 旗帜飘动离开三座宫殿，音乐声连通两个都城。
像帝尧去世如同父母离世，大禹安葬时民众减少了许多。
他们不会一同游览韶石山，应该会一起前往鼎湖归隐。
悲伤的消息传来，使者从竹林中疾驰，海外的人都带着哀痛的消息赶来。
- 注释
- 幡翣：旗帜。
离：离开。
三殿：三座宫殿。
箫笳：箫笛等乐器。
接：连接。
两都：两个都城。
尧殂：帝尧去世。
考妣：父母。
禹葬：大禹安葬。
省：减少。
人徒：民众。
岂：难道。
并：一起。
游韶石：游览韶石山。
去鼎湖：前往鼎湖。
愁闻：悲伤地听到。
下竹使：竹林中的使者。
海外：海外的人。
哀符：哀痛的消息。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期画家、书法家、文学家文同所作，属于《仁宗皇帝挽诗十首》中的第九首。全诗通过对古代圣王尧、禹的陵墓及其遗迹的描绘，表达了诗人对历史的怀念与思考，以及对现实政治的隐喻。
首句“幡翣离三殿”中的“幡翣”，即是古代帝王陵墓前的旗帜和玉石制成的仪仗，常用来象征皇家的威严。这里提及幡翣离开了尧舜时代的“三殿”，寓意着古代圣明之治的消逝。
紧接着，“箫笳接两都”中的“箫笳”指的是军乐器，常用于战争中。在这句诗里，它们连接了两个都城，暗示着战争与动荡的年代背景。
第三、四句“尧殂如考妣，禹葬省人徒”，分别提及尧帝陵墓之荒废以及大禹治水后被安葬的情景。这里，“考妣”意指寻访古人的陵墓，而“省人徒”则表达了对古代贤君遗迹的思念。
以下两句“岂并游韶石，应同去鼎湖”，诗人通过提及尧舜时代的乐器和禹的功绩之地，表达出与古圣先贤共鸣一曲的愿望。这里，“游韶石”指的是尧帝时期的乐器，而“应同去鼎湖”则是希望能够像大禹一样，达到治理天下的境界。
最后两句“愁闻下竹使，海外走哀符”，诗人表达了听到南方边疆之地（“下竹使”）的消息而感到忧虑，以及对远在海外传来的悲哀信息（“海外走哀符”）的心情。这里，“下竹”常用来指代南方，而“哀符”则是悲痛的象征。
整首诗通过对古代圣王陵墓的描写，表达了诗人对于历史沧桑、朝代更迭以及个人理想与现实差距的深刻感慨。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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