晨兴平阳馆，见月沈江水。
溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。
何当施教化，愧迎小郡史。
寥落火耕俗，征途青冥里。
德绥及吾民，不德将鹿矣。
擒奸非性能，多悯会衰齿。
恭承共理诏，恒惧坠诸地。
《自平阳馆赴郡》全文
- 拼音版原文全文
自 平 阳 馆 赴 郡 唐 /畅 当 晨 兴 平 阳 馆 ，见 月 沈 江 水 。溶 溶 山 雾 披 ，肃 肃 沙 鹭 起 。奉 恩 谬 符 竹 ，伏 轼 省 顽 鄙 。何 当 施 教 化 ，愧 迎 小 郡 吏 。寥 落 火 耕 俗 ，征 途 青 冥 里 。德 绥 及 吾 民 ，不 德 将 鹿 矣 。擒 奸 非 性 能 ，多 愍 会 衰 齿 。恭 承 共 理 诏 ，恒 惧 坠 诸 地 。
- 注释
- 晨兴：清晨起床。
平阳馆：旅舍、驿站。
沈：沉没。
溶溶：形容雾气浓厚。
肃肃：形容动作整齐或声音清脆。
谬符：错误地担任职务。
伏轼：俯身于车轼前，表示谦逊。
顽鄙：愚昧浅陋。
教化：教育感化。
小郡史：小地方的官员。
火耕：古代一种原始的农耕方式。
青冥：高空，深远的天际。
鹿：比喻秩序或管理。
衰齿：年老体衰。
恭承：恭敬地接受。
坠诸地：比喻失职或失败。
- 翻译
- 清晨在平阳馆醒来，看见月亮沉入江水之中。
山间的雾气弥漫，沙滩上的白鹭纷纷飞起。
我受恩深，却误领了竹简般的职责，谦卑伏在车轼前反省自己的浅陋无知。
何时能施行教化，羞愧地迎接小郡的官员。
这里的人们过着简朴的火耕生活，我在征途上身处高远的天空。
若我能以德治民，百姓才会安宁；否则，就像失去牧鹿者，混乱将至。
我并非天生擅长捉拿奸邪，更多是出于对老年的怜悯和责任感。
恭敬地接受治理国家的诏令，常恐自己能力不足，辜负了这份重任。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人清晨从平阳馆出发，前往郡里的情景。诗中“晨兴平阳馆，见月沈江水”两句设定了整个画面，给人以宁静、深远之感。随后“溶溶山雾披，肃肃沙鹭起”继续渲染了早晨的氛围，山雾弥漫而开，沙洲上的鹭鸟也开始活动，营造出一种生机勃勃的景象。
诗人接着提到“奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙”，这里的“符竹”可能指的是用竹子制成的符节或信物，用以传达命令或信息。诗人可能在表达对统治者恩德的感念，同时也透露出一种对地方事务管理的郑重其事。
接着，“何当施教化，愧迎小郡史”显示了诗人对于能为民众提供教导和教育的渴望，而“寥落火耕俗，征途青冥里”则描绘了一种边远地区的荒凉景象，火耕即是烧毁老田以复耕的古法，这里的“火耕俗”可能暗示着当地农耕文化的落后和艰难。
在“德绥及吾民，不德将鹿矣”中，“德绥”指的是恩德广施，诗人表达了希望美好德行能惠泽百姓，而“不德将鹿矣”则可能是在比喻那些不仁的统治者，如同猎取野兽一般，不顾民众的福祉。
接下来的“擒奸非性能，多悯会衰齿”中，“擒奸”意味着惩处奸邪之徒，而“非性能”则可能是指诗人自己希望能够有能力去做这些事。后面的“多悯会衰齿”则表达了对那些年迈失齿的老者或衰败的事物感到悲哀。
最后，“恭承共理诏，恒惧坠诸地”中，“恭承”意味着恭敬地接受，而“共理诏”可能是指共同商讨和执行命令。诗人表达了对职责的担忧，以及对于未来的不安。
整首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发，展现了一位地方官员对民众的关怀与责任感，同时也流露出对于自身能力不足、时事衰败的一种无奈和忧虑。
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