峨嵋居士有逸想，声名如山，才华万丈。
星芒月角恣幽赏，到处卿云随迭宕。
观山画水悟流波，胜因惯用无生奖。
手撚玉麈探禅窟，金山老宿毫光密。
半偈难消玛瑙杯，一言易变琉璃质。
补天五色鍊之馀，女娲失手苍龙得。
珊瑚树底浸逾红，老蚌腹中光篆刻。
丝文腻理天孙织，波声消歇太湖黑。
五千年后出人间，光印森罗皆辟易。
居士得之献老禅，金盘擎出烛人天。
珠池玉岭工力拙，八珍安可笑金仙。
已矣哉，旧事风流祇自传，亲眼不见亦徒然。
丈夫志气超千古，华嵩岱霍如浮烟。
黄河水源跨万里，一笑直倒昆崙巅。
不欲干情岳，岂肯滞心田。
何况眇小如丘壑，厌立云头看星落。
襄阳伏地未必痴，放诞安知无所托。
但令此志慕山林，一寸轻埃足寥廓。
君不见当年金谷围虚空，千株玉树金芙蓉。
凤啼深碧梧桐老，莺啭初红二月中。
月色无光九华燄，冰喉翠管五云乱。
黄金有炭不铸人，东门无路遭轻贱。
黎子志趣自非常，卓识曾经几回鍊。
入怀雀见霜钩白，观空意笑夷门浅。
贻我云根溢一船，胸中洒落如飞箭。
洪濛自此夜钟深，又移往事到如今。
《黎子以英州山见贻作供石歌》【明·释今无】峨嵋居士有逸想，声名如山，才华万丈。星芒月角恣幽赏，到处卿云随迭宕。观山画水悟流波，胜因惯用无生奖。手撚玉麈探禅窟，金山老宿毫光密。半偈难消玛瑙杯，一言易变琉璃质。补天五色鍊之馀，女娲失手苍龙得。珊瑚树底浸逾红，老蚌腹中光篆刻。丝文腻理天孙织，波声消歇太湖黑。五千年后出人间，光印森罗皆辟易。居士得之献老禅，金盘擎出烛人天。珠池玉岭工力拙，八珍安可笑金仙。已矣哉，旧事风流祇自传，亲眼不见亦徒然。丈夫志气超千古，华嵩岱霍如浮烟。黄河水源跨万里，一笑直倒昆崙巅。不欲干情岳，岂肯滞心田。何况眇小如丘壑，厌立云头看星落。襄阳伏地未必痴，放诞安知无所托。但令此志慕山林，一寸轻埃足寥廓。君不见当年金谷围虚空，千株玉树金芙蓉。凤啼深碧梧桐老，莺啭初红二月中。月色无光九华燄，冰喉翠管五云乱。黄金有炭不铸人，东门无路遭轻贱。黎子志趣自非常，卓识曾经几回鍊。入怀雀见霜钩白，观空意笑夷门浅。贻我云根溢一船，胸中洒落如飞箭。洪濛自此夜钟深，又移往事到如今。
https://shici.929r.com/shici/nNvbZh.html
这首诗由明代诗人释今无所作，名为《黎子以英州山见贻作供石歌》。诗中描绘了一位隐士（峨嵋居士）的高雅生活与超凡脱俗的智慧，以及对自然界的深刻感悟。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对自然美的赞美，以及对人生哲理的思考。
诗的开头描述了隐士的名声与才华，如同高山一般巍峨，其声名与才华都达到了极高的境界。接着，通过“星芒月角”、“观山画水”等描绘，展现了隐士对自然界的欣赏与理解，以及其对禅学的深入探索。诗中还提到了“补天五色炼之余”，借用了神话传说中的女娲补天的故事，寓意着隐士对世界的修补与完善。
进一步，诗中通过“珊瑚树底浸逾红，老蚌腹中光篆刻”等形象，描绘了自然界中美丽而神秘的景象，同时也暗示了隐士内心世界的丰富与深邃。接着，诗人将目光转向了更广阔的宇宙，通过“五千年后出人间，光印森罗皆辟易”等诗句，表达了对时间与空间的无限遐想，以及对宇宙奥秘的探索。
最后，诗中提到隐士将得到的珍贵之物献给老禅师，以及对过去美好时光的回忆与感慨。整首诗不仅展现了诗人对自然与人生的独特见解，也体现了其对传统禅学的深厚理解与传承。
综上所述，《黎子以英州山见贻作供石歌》是一首富有哲思与艺术性的作品，通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨，展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。
江南驿使是知津，剪送琼枝裹绿筠。
触发家山春意思，唤回天地雪精神。
护持惟有壶瓶水，映带全无几案尘。
一夜梅坡清入梦，不妨持恼谢岩人。
住久江西近物情，闻名虽旧盖初倾。
未听健论折髯喜，况有新诗出袖清。
为簿免从高士例，饮泉要改昔人名。
为言牧伯乘骢旧，愧尔传家折槛声。