孝子南归望白云，麻衣血泪湿纷纷。
升堂□□□□看，况复啼乌不忍闻。
《萧母蒋氏挽诗·其三》全文
- 鉴赏
这首挽诗《萧母蒋氏挽诗（其三）》由明代诗人杨士奇所作，通过对孝子归家时的哀伤场景描绘，展现了对逝者的深切怀念与哀悼之情。
首句“孝子南归望白云”，以“孝子”点明主题，暗示了人物的身份与情感状态。孝子从南方归来，目光投向远方的白云，这一景象既表达了孝子对远方的思念，也隐含着对逝去亲人的追忆。白云在中国文化中常象征着高洁、超脱和永恒，此处用以寄托孝子对母亲的深深怀念，以及对母亲品格的赞美。
次句“麻衣血泪湿纷纷”，进一步渲染了哀伤的氛围。孝子身穿麻衣，这是古代丧服的象征，表示对亡者的哀悼。而“血泪湿纷纷”则形象地描绘了孝子内心的情感波动，泪水与血水交织，不仅表现了孝子内心的痛苦与悲伤，也暗示了逝者生前的艰辛与孝子对母亲深沉的爱。
后两句“升堂□□□□看，况复啼乌不忍闻”，通过孝子的动作和环境的描写，深化了主题。孝子在升堂之时，本应是充满敬意与温暖的时刻，却因母亲的离世而变得沉重与哀痛。此处的“□□□□”可能为诗中的省略部分，但可以想象孝子在母亲灵前的悲痛与不舍。最后一句“况复啼乌不忍闻”则以啼鸟的哀鸣反衬出孝子内心的悲痛，啼鸟的啼声让孝子不忍卒闻，进一步强化了哀悼的氛围。
整体而言，这首挽诗通过细腻的笔触，展现了孝子对逝去母亲的深切怀念与哀悼，以及孝道在中国传统文化中的重要地位。诗中运用了丰富的象征手法和情感表达，使读者能够深刻感受到那份跨越时空的亲情与哀思。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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