一卷楞严祇自携,遥遥岩畔寄遐栖。
悬崖云拥层霄近,耸壑星罗万象低。
杖叩醴泉开石井,梦回睡佛听天鸡。
群仙踪迹归何处,彷佛丹梯路欲迷。
一卷楞严祇自携,遥遥岩畔寄遐栖。
悬崖云拥层霄近,耸壑星罗万象低。
杖叩醴泉开石井,梦回睡佛听天鸡。
群仙踪迹归何处,彷佛丹梯路欲迷。
这首诗描绘了诗人徐荣祖在明时登临仙岩的壮丽景象与内心感受。首句“一卷楞严祇自携”,以携带《楞严经》为引子,暗示了诗人内心的修行与追求。接着,“遥遥岩畔寄遐栖”描绘了仙岩的遥远与隐逸之美,诗人在此寄身,寻求心灵的栖息。
“悬崖云拥层霄近,耸壑星罗万象低”两句,通过生动的自然景观描写,展现了仙岩的雄伟与神秘。悬崖之上,云雾缭绕,仿佛与天际相连;山壑之中,星辰点点,将万物映照得低垂于脚下,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“杖叩醴泉开石井,梦回睡佛听天鸡”则进一步展示了诗人探索与发现的过程。他以手中的杖叩击,似乎唤醒了深藏的醴泉,打开了石井,象征着内心的觉醒与智慧的开启。梦醒后,听到睡佛的啼鸣,即天鸡的叫声,这既是自然界的声响,也是诗人内心深处的觉醒之音,寓意着对真理的追寻与领悟。
最后,“群仙踪迹归何处,彷佛丹梯路欲迷”表达了诗人对于仙人行踪的探寻与对未知世界的向往。群仙的踪迹已不可寻,仿佛通往仙境的道路也变得模糊不清,但这种迷茫并未阻止诗人的探索之心,反而激发了他对更高境界的追求。
整体而言,这首诗不仅展现了仙岩的自然美景,更蕴含了诗人对修行、探索与自我超越的深刻思考,是一首富有哲理意味的佳作。
古郡荒凉象迹新,君行况是去装贫。
此愁欲别柳边雨,明日初程桂外人。
从古不多如意事,加餐宜惜未归身。
春风未必天涯尽,木槲花开瘴水深。
一室虚生白,中作满月形。
山中三万户,玉斧新修成。
时人指为月,云卧亦强名。
似月有圆相,不西沉东升。
浮云不能蔽,又无亏与盈。
是为大圆镜,由师心地明。
一圆走无碍,光芒照八纮。
可以破诸暗,可以续祖灯。
明透双峰顶,辉映慧云亭。
此镜实无台,请师问老能。
凤箫鼍鼓龙须笛,夜宴华堂醉春色。
艳歌妙舞荡人心,但有欢娱别无益。
何如村落捲桐吹,能使时人知稼穑。
村南村北声相续,青郊雨后耕黄犊。
一声催得大麦黄,一声唤得新秧绿。
人言此角只儿戏,孰识古人吹角意。
田家作劳多怨咨,故假声音召和气。
吹此角,起东作。吹此角,田家乐。
此角上与邹子之律同宫商,合钟吕。
形甚朴,声甚古,一吹寒谷生禾黍。