骑龙直上白云天,剩有长虹天际悬。
水绕凤台山耸翠,波回鳄渚树含烟。
韩公遗爱千秋著,湘子神工万古传。
片片帆飞蝴蝶势,祗今名唤六蓬船。
骑龙直上白云天,剩有长虹天际悬。
水绕凤台山耸翠,波回鳄渚树含烟。
韩公遗爱千秋著,湘子神工万古传。
片片帆飞蝴蝶势,祗今名唤六蓬船。
这首诗描绘了一幅生动的山水画面,充满了仙境般的意境和神奇色彩。开篇“骑龙直上白云天”一句,便展现了诗人超凡脱俗的想象,似乎诗人自己就乘坐着龙,直达云端,给人以脱离尘世、与神通灵的感觉。而“剩有长虹天际悬”则描绘了一幅壮丽的景象,那长虹如同一道桥梁,将天地连接,使人不禁想象着它的雄伟。
接下来的“水绕凤台山耸翠,波回鳄渚树含烟”两句,则描写了一处仙境般的地方。其中,“水绕凤台山耸翠”,形容了山清水秀,山势耸立而又郁郁葱葱的绿色,而“波回鳄渚树含烟”,则是对水流回旋、岩石间有古木参天,仿佛能看到烟雾缭绕的情景。
诗人在接下来的两句中提到历史人物和神话故事,“韩公遗爱千秋著,湘子神工万古传”。这里的“韩公”可能指的是历史上的某位伟人,其遗留下的功业和精神影响至今;而“湘子”,则可能是对古代传说中的人物或仙人的称呼,他们的智慧和技艺被誉为神工,流传了万世。
最后两句“片片帆飞蝴蝶势,祗今名唤六蓬船”则描绘了一种轻盈飞扬的景象。帆船在水面上飞速前进,其状如同蝴蝶一般,这里不仅是对视觉的描绘,也反映了诗人内心的自由与奔放。而“祗今名唤六蓬船”则是在提醒人们,即便是在这样一个物换星移的时代,我们依然要铭记那些伟大而永恒的事物和精神象征。
整首诗通过对自然景观的描绘,以及对历史人物和传说故事的引用,展现了诗人对于超凡脱俗境界的向往,同时也表达了对于历史文化遗产的敬仰之情。
山人赠尔藤一枝,怪形偃蹇如蛟螭。
平生丘壑我所爱,魑魅惊走安敢窥。
梓潼当年赠桃竹,书阁照夜然青藜。
吁嗟古人迹已远,能无此物相扶持。
赵州八十始行脚,芒鞋健步双庞眉。
登山涉水览幽胜,意倦未必忘归期。
旧传化龙不复见,能解虎斗安足奇。
吾师履行极平坦,世人方寸生九疑。
云山住处本禅寂,猿鸟为伴真相知。
大千由来在脚底,要探理窟穷玄机。
鼓枻还从甬东去,出门一笑孤云飞。
吾闻反哺乌,至孝有纯德。
鸟中比曾参,传诵人皆识。
又闻驯化雉,翔集在咫尺。
陌上随行车,饮啄自朝夕。
嗟尔蜀幸帝,愚暗亡其国。
游魂化为鹃,物理固莫测。
一身尚羁旅,羽毛亦虚饰。
生雏百鸟巢,蝼蚁竟饱食。
春风口流血,有恨啼不息。
侯门拂笙竽,豪客纷弹射。
岂不思南归,奋飞摧短翼。
何如雉与乌,飞鸣随所适。