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《即心即佛》全文
宋 / 释守卓   形式: 五言绝句  押[侵]韵

风劲叶频落,山高日易沈。

坐中人不见,窗外白云深。

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这首诗《即心即佛》由宋代僧人释守卓所作,通过简练的语言描绘了一幅静谧而深远的画面,传达了禅宗思想中的“心即是佛”的理念。

首句“风劲叶频落”,描绘了秋风猛烈,树叶纷纷飘落的情景,象征着万物的更迭与生命的短暂。劲风与落叶,既是自然景象的写照,也寓意着世事无常,人生如梦。

次句“山高日易沈”,山峰高耸,太阳似乎容易隐没,这里不仅描绘了地理景观,也暗喻人生的短暂和时间的流逝。山高日沉,象征着时光的匆匆与岁月的无情。

“坐中人不见”一句,进一步深化了主题。在这样一个静谧的环境中,人们或许已经离去,或是融入了自然之中,不再被外界所见。这不仅是对物理空间中人的消失的描述,更是对心灵归于平静、与自然和谐共处状态的暗示。

最后一句“窗外白云深”,以窗外的白云深邃为结,既是对自然美景的赞美,也是对内心世界深邃的比喻。白云深邃,象征着心灵的广阔与深远,与前文的“即心即佛”相呼应,强调了内心的纯净与佛性的存在。

整首诗通过自然景象的描绘,表达了禅宗中“心即是佛”的核心理念,即人的心灵本自清净,如同窗外的白云深邃,只要去除杂念,就能达到内心的平静与佛性的显现。诗中蕴含的哲理,引导读者深入思考自我与宇宙的关系,追求内心的宁静与和谐。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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