白华翩反,在彼空谷。余情信芳,曷云能辱。
勖此清修,以承顾复。白华有文,先德之芬。
彼姝者子,行砥于勤。守身大孝,伊古攸闻。
白华凝雪,既莹且洁。凡百君子,各敦尔节。
如华斯白,白而不涅。
白华翩反,在彼空谷。余情信芳,曷云能辱。
勖此清修,以承顾复。白华有文,先德之芬。
彼姝者子,行砥于勤。守身大孝,伊古攸闻。
白华凝雪,既莹且洁。凡百君子,各敦尔节。
如华斯白,白而不涅。
这首诗《拟束皙补亡诗(其二)白华》由清代诗人吴敦仁所作,通过细腻的笔触描绘了白华的高洁与美德,寓意深远。
首先,“白华翩反,在彼空谷。”诗人以“白华”起笔,将其置于“空谷”之中,营造出一种孤高脱俗的氛围。白华的翩翩舞动,仿佛在诉说着它不随波逐流的独立精神。
接着,“余情信芳,曷云能辱。”诗人表达了对白华高尚品质的赞美之情,认为它的芳香无法被任何污秽所玷污,彰显了白华的纯洁与高雅。
“勖此清修,以承顾复。”诗人鼓励人们追求内心的清静修行,以此来回应上天的眷顾与恩赐,强调了个人修养的重要性。
“白华有文,先德之芬。”白华不仅外表美丽,其内在也蕴含着深厚的文化与道德光辉,象征着传承与发扬先贤的美德。
“彼姝者子,行砥于勤。”诗人将“白华”比喻为“姝者子”,即美丽的女子,强调了她通过勤奋努力来保持自身的美好形象,体现了个人品质的塑造需要不懈的努力。
“守身大孝,伊古攸闻。”诗人赞扬了“白华”坚守孝道的精神,这是自古以来为人称颂的美好品德,强调了孝顺是个人道德修养的重要组成部分。
“白华凝雪,既莹且洁。”白华如同凝结的雪花,既明亮又纯净,象征着它在任何环境下都能保持高洁的品质,不受外界影响。
“凡百君子,各敦尔节。”诗人呼吁所有的君子都应该严格要求自己,遵循道德规范,共同维护社会的和谐与正义。
“如华斯白,白而不涅。”最后,诗人以“白华”自比,表达了自己如同白华一般,无论经历何种考验,都能保持内心的纯洁与高洁,永不改变。
整首诗通过对“白华”的描绘和赞美,寓意着对高尚品德和纯洁心灵的追求与向往,同时也鼓励人们在日常生活中践行这些美德,成为社会的楷模。
谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。
朅来岐山下,日暮边鸿惊。
丹穴五色羽,其名为凤凰。
昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
和声随祥风,窅窕相飘扬。
闻者亦何事,但知时俗康。
自从公旦死,千载閟其光。
吾君亦勤理,迟尔一来翔。
榜舟南山下,上上不得返。
幽事随去多,孰能量近远。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。
石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。
点点暮雨飘,梢梢新月偃。
余年懔无几,休日怆已晚。
自是病使然,非由取高蹇。
南溪亦清驶,而无楫与舟。
山农惊见之,随我劝不休。
不惟儿童辈,或有杖白头。
馈我笼中瓜,劝我此淹留。
我云以病归,此已颇自由。
幸有用余俸,置居在西畴。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。
上去无得得,下来亦悠悠。
但恐烦里闾,时有缓急投。
愿为同社人,鸡豚燕春秋。
足弱不能步,自宜收朝迹。
羸形可舆致,佳观安事掷。
即此南坂下,久闻有水石。
拖舟入其间,溪流正清激。
随波吾未能,峻濑乍可刺。
鹭起若导吾,前飞数十尺。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。
归时还尽夜,谁谓非事役。
《南溪始泛三首》【唐·韩愈】榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。余年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。我云以病归,此已颇自由。幸有用余俸,置居在西畴。囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。
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火透波穿不计春,根如头面干如身。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
雨后来更好,绕池遍青青。
柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。
持竿至日暮,幽咏欲谁听。
兹游苦不数,再到遂经旬。
萍盖污池净,藤笼老树新。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。
子云只自守,奚事九衢尘。
灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。
川原共澄映,云日还浮飘。
上宰严祀事,清途振华镳。
圆丘峻且坦,前对南山标。
村树黄复绿,中田稼何饶。
顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。
为仁朝自治,用静兵以销。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。
圣贤相遇少,功德今宣昭。
昔者谁能比,今来事不同。
寂寥青草曲,散漫白榆风。
架倒藤全落,篱崩竹半空。
宁须惆怅立,翻覆本无穷。