北风吹浪拥仙槎，行尽区寰到海涯。
万里飞龙天上阙，五年归雁梦中家。
琼枝翠结秋坟草，铁树香生夜宴花。
回首浔阳旌节地，不同司马听琵琶。
《送冯有孚归琼州省觐兼拜扫先垄却赴江州监税》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了冯有孚归乡的旅程与心境，充满了深沉的情感与对故土的思念。首联“北风吹浪拥仙槎，行尽区寰到海涯”以北风、浪涛和仙槎为意象，生动展现了冯有孚在归途中的艰难与壮阔，仿佛他正乘着仙槎穿越广阔的世界，最终抵达遥远的海之尽头。这种景象既壮观又孤独，蕴含着对未知旅途的期待与挑战。
颔联“万里飞龙天上阙，五年归雁梦中家”运用了飞龙与归雁的比喻，表达了冯有孚对家乡的深切思念。万里长空中的飞龙象征着冯有孚心中的梦想与追求，而五年未见的归雁则寄托了他对家的渴望与回忆。这两句诗将空间与时间的跨度巧妙结合，展现了冯有孚内心深处的情感波动。
颈联“琼枝翠结秋坟草，铁树香生夜宴花”描绘了一幅充满生机与哀愁的画面。琼枝翠绿，秋坟上青草茂盛，象征着自然界的永恒与生命的延续；铁树在夜晚散发出香气，夜宴上的花朵则寓意着欢聚与美好。这一联通过对比，既赞美了自然之美，也暗示了生命与死亡的循环，以及在欢愉背后可能隐藏的哀伤。
尾联“回首浔阳旌节地，不同司马听琵琶”以历史典故结束全诗，引人深思。浔阳是古代地名，此处指冯有孚即将前往的地方。司马是古代官职，这里借用了白居易《琵琶行》的故事，表达了冯有孚此行不同于以往，或许会遇到新的际遇或挑战。这一联不仅增添了历史文化的深度，也暗示了冯有孚此行的意义与期待。
整体而言，这首诗通过对冯有孚归乡旅程的细腻描绘，展现了其对故乡的深情厚谊，以及面对人生旅途时的复杂情感。通过丰富的意象和巧妙的比喻，诗人成功地传达了主题，使读者能够深刻感受到诗中蕴含的深情与哲理。
- 作者介绍
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边贡
边贡（公元1476--1532年）字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。朝代：明 籍贯：历城（今山东济南市） 生辰：1476 ～1532
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《题自写苏黄像》【宋·龚开】海风吹发如短蓬，精魄弄成秃鬓翁。归来已觉阳羡邻里喜，不似雪堂概江空。六年岁月幪尊中。何况如今一螺墨，安能及公目如初生犊。细观此画尤崛奇，两颧巉岩无剩肉。百年光景春梦婆，人閒遂少天上多。一炷清香留永日，柰此堂堂不语何。譬如宝鼎沦洄水，万夫之力那能起。后来博古彼谁子，犹写雄深吞簠簋。不然岂徒有三足两耳□□，天地中閒泣神鬼。□□人之龙，文之虎，人言海内四学士，又云苏门之六子。洪崖肩高万丈馀，谈笑拍摩何轩渠。当为谁作前者王，当为谁作后者卢。诗到圣时不读书，高处岂独煮汤坐团蒲。岂非迢迢百世下，好事亦写苏黄图。又非中郎虎贲之有身，又非叔敖身后之□死。典刑摩诘劣少须，一丈精神三尺素，光芒射人数百步。布袍便是山谷褐，可能其中有菜肚。
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