捲则浑崙无缝,舒则八面生光。
百千诸佛,同处一方。
转机轮于掌握,奋大用于当场。
非独三十年后,面前薝卜馨香。
捲则浑崙无缝,舒则八面生光。
百千诸佛,同处一方。
转机轮于掌握,奋大用于当场。
非独三十年后,面前薝卜馨香。
这首诗以禅宗的视角,描绘了一幅生动的画卷。"捲则浑崙无缝,舒则八面生光",卷起时如山峦般浑然一体,无任何缝隙;展开时,光芒四射,八方照耀。这不仅是一种视觉上的描述,更寓意着佛法的深邃与广阔,无论收束还是展开,都蕴含着宇宙万物的真理。
"百千诸佛,同处一方",表达了佛教中“一切众生皆有佛性”的理念,无论在何处,都有佛的存在,强调了佛法的普遍性和内在性。"转机轮于掌握,奋大用于当场",运用了禅宗常用的比喻,机轮象征佛法的运转,掌握在手,意味着佛法的实践和领悟;奋大用于当场,则强调了佛法的即时应用,不需等待时机。
"非独三十年后,面前薝卜馨香",最后两句进一步深化了主题,意指佛法的香气并非仅限于未来或遥远的地方,而是当下即能体验到的。薝卜在这里象征着佛法的香气,暗示着只要心有所悟,就能感受到佛法的真谛,无需等待时间的流逝。
整体而言,这首诗通过形象化的语言,展现了禅宗对佛法深刻而独特的理解,强调了佛法的普遍性、即时性以及内在性,鼓励读者在日常生活中实践佛法,体悟真理。
闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。
风霜随马去,炎暑为君寒。
客泪题书落,乡愁对酒宽。
先凭报亲友,后月到长安。
闻说轮台路,连年见雪飞。
春风曾不到,汉使亦应稀。
白草通疏勒,青山过武威。
勤王敢道远,私向梦中归。
羡他骢马郎,元日谒明光。
立处闻天语,朝回惹御香。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。
惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。
细管杂青丝,千杯倒接蘺。
军中乘兴出,海上纳凉时。
日没鸟飞急,山高云过迟。
吾从大夫后,归路拥旌旗。
谁宴霜台使,行军粉署郎。
唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。
江钟闻已暮,归棹绿川长。
太守拥朱轮,东郊物候新。
莺声随坐啸,柳色唤行春。
谷口云迎马,溪边水照人。
郡中叨佐理,何幸接芳尘。