无目者也;惟耳亦然。
- 鉴赏
这首诗《四书对》由清代诗人缪艮所作,通过对比“无目者”与“惟耳亦然”的情境,巧妙地探讨了感知世界的不同方式。诗中运用了对仗的手法,使得语言既工整又富有哲理意味。
“无目者也”,开篇直接点出“无目者”的状态,即无法通过视觉来感知世界。“惟耳亦然”,紧接着指出听觉在另一类人中的重要性,强调了通过听觉来认知世界的独特价值。这种对比手法,不仅展现了不同感官在感知世界中的作用,还隐含了对人类认知局限性的思考。
“无目者”与“惟耳亦然”之间的关系,暗示了人类对于世界的理解并非单一依赖于某一种感官,而是多种感知方式共同作用的结果。诗中虽未直接阐述,但通过这一对仗结构,激发读者思考不同感官如何互补,共同构建我们对外部世界的认知。
整体而言,《四书对》以简洁的语言,深刻地反映了人类认知的多样性和复杂性,以及不同感知方式在理解世界中的重要性。通过这首诗,我们可以体会到诗人对人类感知世界本质的深刻洞察和独到见解。
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寿邹仪生
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《寿邹仪生》【明·梁宪】乙卯二月花朝节,自起湖头看花发。欲持春酒寿故人,理棹东湖妨道滑。题诗达寄去仙城,春酒故人请自倾。春光烂漫珠江上,好听春莺唤友声。忆昔合涌同为客,慷慨高歌相击楫。事去踉跄患难馀,廿载别来头各白。君为幕府坐上宾,我入罗浮作野人。东湖邂逅重相见,出拜妻儿情倍亲。姚菊里,张禹公,相对经旬志念同。隐显此心皆不就,几回挥涕洒东风。怅望美人天一方,烟波浩渺湘水长。荆榛满道蛇虺怒,山鬼群呼白昼黄。我欲从之双剑短,短发麻衣不掩骭。感此重歌行路难,四体无由生羽翰。因君降辰作长歌,不觉言长感慨多。爱君祝君长寿考,早际风云佩玉珂。
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