不共番经出宝函，定从胡腕摘偏衫。
核堆绣字蛴螬烂，果聚香林孔雀衔。
不断百思惟岭獦，手提一串缚狂㺑。
饥来唤米无人识，送与游僧上海帆。
《金刚子珠串》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一串金刚子珠串的精妙与独特。诗人以细腻的笔触，将这串珠串的来源、形态、用途以及其在特定情境下的象征意义一一展现。
首先，诗中提到“不共番经出宝函”，暗示这串珠串并非寻常之物，而是出自珍藏的宝函之中，具有某种神秘或珍贵的背景。接着，“定从胡腕摘偏衫”则描绘了珠串的制作过程，似乎是从异域的手腕上摘取，带有异国情调和独特的工艺。
“核堆绣字蛴螬烂，果聚香林孔雀衔”两句，通过形象的比喻，展现了珠串上的装饰和纹理，如核堆成的图案、绣字的精细、蛴螬的腐烂（可能象征时间的流逝或历史的痕迹），以及香林中孔雀衔果的场景，这些都赋予了珠串丰富的视觉和象征意义。
“不断百思惟岭獦，手提一串缚狂㺑”则进一步描述了珠串的使用场景，它可能被用来思考、指引或是约束某些事物，体现了其在精神或实际生活中的作用。
最后，“饥来唤米无人识，送与游僧上海帆”这两句，通过日常生活的情境，表达了珠串在特定情境下的功能或寓意。它可能在饥饿时唤起对食物的渴望，但在无人理解的情况下，只能赠予游行的僧人，随船远航，暗示着其超越日常、连接心灵与远方的特殊价值。
整体而言，这首诗通过对金刚子珠串的细致描绘，不仅展现了其独特的艺术魅力，也蕴含了深邃的哲学思考和文化象征，体现了诗人对自然、历史、宗教以及人类情感的深刻洞察。
- 作者介绍
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徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
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《送袁季源之婺州因简范经历》【宋·戴表元】为山不愿高，为水不愿深。水深蛟龙集，山高虎豹蹲。我有避人法，终日衣冠林。煌煌钱塘城，游尘昼为阴。岂无青云交，难在相知心。岂弟袁大夫，寒窗理闲琴。峻坂为牛力，炎天九秋襟。胶漆四十年，龆龀以至今。天欲饥饿我，使子无黄金。劝仕拙不谐，驱耕弱难任。低回向谁门，后生气骎骎。今晨积潦霁，乌乌有好音。约我共行役，东平步嵚嵚。皎皎婺女精，瀰瀰双溪浔。台有白马生，风棱共萧森。文林惜妄动，动必向所钦。吾评古毛义，志行近骞参。公府许辟召，屈身非禄淫。斯人我知旧，长髯善?吟。穴蚁梦离合，风花命浮沉。往者纳千贽，终然遗一簪。欲行又不得，出门失前禽。子往再拜问，何由振聋喑。
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