至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。圆陀陀,光烁烁,现堂堂。
无余无欠,通身无象合真常。
只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。
开放顶门眼,遍界不能藏。
至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。圆陀陀,光烁烁,现堂堂。
无余无欠,通身无象合真常。
只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。
开放顶门眼,遍界不能藏。
这首元代李道纯的《水调歌头·显性理》是一首禅宗风格的词,以简洁的语言表达了深邃的哲理。"至道无言说,神功妙莫量"开篇即揭示了大道至高无言,神妙无穷的特性。接下来的"本来具足,添之无碍减无妨"强调了事物的本然状态,无需外加或减少,已具备一切。
"不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详",词人强调真正的领悟并非依赖于知识的积累,而是内心的静定和深入体悟。"个中端的意,元不离中黄"进一步指出,真理的核心在于内在的体验,而非外在的追寻。
"圆陀陀,光烁烁,现堂堂"描绘了一种光明普照、无所不在的境界,象征着真理的圆满和广大。"无余无欠,通身无象合真常"则强调了这种境界的纯粹和恒常。
"只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当",通过比喻弥勒佛的智慧,表达对当下直接领悟真理的期待,要求修行者勇于承担并实践。
最后两句"开放顶门眼,遍界不能藏",形象地号召人们敞开心灵,让真理照亮整个世界,无所遁形。
整体来看,这首词以禅宗的语言和意象,引导读者深入内心,体会真理的无言显现,具有很高的哲学内涵和修行指导意义。