谢家仙观寄云岑，岩萝拂地成阴。
洞房不闭白云深。当时丹灶，一粒化黄金。
石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。
时闻唳鹤起前林。十洲高会，何处许相寻。
《临江仙·其二》全文
- 翻译
- 谢家的仙观建在云雾缭绕的高山，藤蔓和葛藤垂地形成一片阴凉。
幽深的内室不受白云封闭，传说中炼丹的炉灶，曾将一粒丹药炼化为黄金。
石壁上霞光般的藤蔓还半挂着，松林间的风声如同持续弹奏的琴音。
时常能听到鹤唳从前面的树林中响起，那仙境中的盛会，在哪里才能找到呢？
- 注释
- 谢家仙观：指一个姓谢的家族所建的道观，这里代指高雅脱俗的修行之地。
云岑：云雾覆盖的高山。
岩萝：岩石上的藤蔓植物。
洞房：这里指道观中幽静深邃的房间，非现代意义的洞房。
丹灶：炼制丹药的炉灶，古代道士追求长生不老的象征。
一粒化黄金：比喻通过修炼获得的成果极为珍贵，有转化、升华之意。
石壁霞衣：形容石壁上攀附的植被如同彩霞般美丽。
松风：松树间吹过的风，常用来营造清幽高洁的意境。
唳鹤：鹤的叫声，常象征着吉祥与高洁。
十洲高会：神仙们聚集的盛会，十洲是传说中的海上仙境。
何处许相寻：在哪里可以有幸探访或寻找到这样的仙境。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的图景，谢家仙观作为背景，岩石间萝藕蔽地，形成一片阴凉。洞房中白云弥漫，不需门户便自成幽深之境。当时丹灶，一颗丹药能化为黄金，显示了仙家的神奇。
诗的后半部分，石壁上还挂着霞光似衣，松风在空中回旋，如同琴声。偶尔传来鹤鸣的声音，从前林深处响起。这一切都令人向往，却又不知那美妙的十洲高会在何处，可以寻觅。
整首诗语言流畅，想象丰富，通过对自然景物的描绘和仙境生活的描述，展现了诗人超脱尘世、追求精神寄托的意境。
- 作者介绍
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牛希济
五代词人。（872？～？）陇西（今甘肃）人。词人牛峤之侄。早年即有文名，遇丧乱，流寓于蜀，依峤而居。后为前蜀主王建所赏识，任起居郎。前蜀后主王衍时，累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年（925），随前蜀主降于后唐，明宗时拜雍州节度副使。朝代：唐 籍贯：陇西（今甘肃） 生辰：872？～？
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