视国如视家，爱民如爱子。
秉心金石坚，古人概如此。
今人亦古人，但患物转徙。
遑遑声利间，自不明本已。
安能使元元，一以父母比。
问其所居位，广分国百里。
问其所食禄，尽出民骨髓。
奈何莫之思，颠倒以为是。
祖道于今古，问学妙穷理。
内重外物轻，识者久叹美。
宰制得耒阳，何啻牛刀委。
导达圣主恩，千仞决溪水。
雨旸随指呼，丝谷饫邻鄙。
明神实听之，日夜介福祉。
君虽不求通，轩冕自难已。
工部有英灵，吾知为君喜。
《送李师聃祖道长官赴衡州耒阳令》全文
- 鉴赏
此诗《送李师聃祖道长官赴衡州耒阳令》由宋代诗人邹浩所作，通过对比古今官员的作为，表达了对理想政治的向往与追求。
首句“视国如视家，爱民如爱子”强调了治理国家应如同对待自己的家庭一般，爱护百姓如同爱护子女，体现了深厚的民本思想。接着“秉心金石坚，古人概如此”赞扬了古代官员坚守原则，忠诚职守的精神品质。然而，“今人亦古人，但患物转徙”指出现今官员虽也具备古人精神，却担忧事物变迁，未能始终如一地坚持理想。
“遑遑声利间，自不明本已”描绘了当今官员在名利场中忙碌，忽视了根本职责的情景。紧接着“安能使元元，一以父母比”提出疑问，如何能让百姓感受到如同父母般的关怀与爱护。这反映了诗人对现实政治中官员与民众关系疏远的忧虑。
“问其所居位，广分国百里；问其所食禄，尽出民骨髓”通过具体场景描述，揭示了官员占据高位，却榨取百姓血汗的不公现象。诗人对此表示了强烈的不满和批判：“奈何莫之思，颠倒以为是”，感叹于人们对此现象的忽视与认同。
“祖道于今古，问学妙穷理”提到古代先贤的教导，强调了学习与理解道理的重要性。接着“内重外物轻，识者久叹美”表达了对那些内心重视道德，对外在物质保持淡泊态度的官员的赞赏。
“宰制得耒阳，何啻牛刀委”赞美李师聃在耒阳的治理能力，比喻他如同一把锋利的刀，能够轻易地解决问题。接下来“导达圣主恩，千仞决溪水”描绘了他引导圣上恩泽，如同千仞高山决堤，水流四溢，惠及四方。
“雨旸随指呼，丝谷饫邻鄙”进一步赞扬了李师聃的政绩，表示他的政令如同天象，随心而动；粮食丰足，邻近地区也得到了满足。最后“明神实听之，日夜介福祉”表达了对李师聃德行的敬仰，认为神明也在倾听他的善行，并赐予他日夜的福祉。
“君虽不求通，轩冕自难已”则表达了对李师聃虽不主动追求高官厚禄，但最终仍难以避免的感慨。最后“工部有英灵，吾知为君喜”表达了对李师聃才能的肯定与期待，预祝他在未来的仕途上取得更大的成就。
整首诗通过对李师聃的赞美与期待，展现了诗人对理想政治的向往，以及对现实政治中不公现象的批判。同时，也体现了诗人对古代先贤智慧的尊重与传承。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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