天命孰为之，万有凝精真。
变气间庞杂，未尝泯其淳。
风雨骤冥晦，旸乌出还新。
圣孔昔云没，杨墨仍仪秦。
复生一辩孟，扫之如游尘。
诸老自有宗，钻研患不勤。
彼以顿自诧，所见特未亲。
月晦有死魄，潦涸无迷津。
天定盍少俟，屦□□于巾。
不饮但多忧，无乃真痴人。
《和陶渊明饮酒二十首·其二十》全文
- 注释
- 孰：谁。
万有：万物。
凝精真：凝聚精纯真理。
变气：变化的气息。
淳：淳朴的本质。
旸乌：太阳。
仪秦：指杨朱、墨翟的思想在秦国盛行。
辩孟：指孟子的辩才。
诸老：各派学说的前辈。
屦：鞋子。
□□：此处原文缺失，可能是形容词或动词。
无乃：恐怕，岂不是。
- 翻译
- 谁主宰着天命，万物由精纯真理凝聚。
变化的气息错综复杂，但从不磨灭其本质的淳朴。
风雨突然降临，天地昏暗，但阳光总会再次照耀，带来新生。
孔子圣人已逝，杨朱墨翟的思想仍在世间流传。
孟子重生，他的辩才如同清扫灰尘般扫除旧说。
各派学说都有其根源，学者们深入研究却忧虑不够勤奋。
他们自以为顿悟，但见识浅薄，未能亲身实践。
月黑风高时，仿佛死魂沉寂，人生道路迷茫无渡口。
命运既然注定，何不稍待，时机成熟再行动。
不饮酒却满心忧虑，这难道真是个痴人吗？
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家方回与著名诗人陶渊明（陶潜）饮酒时所作，属于和陶渊明《饮酒二十首》的最后一首。全诗围绕着对人生、自然及哲理的深刻感悟，以淡定之态表达了诗人超脱世俗、寄情山水的心境。
"天命孰为之，万有凝精真" 这两句开篇即探讨宇宙与生命的本质，将天命比喻为不变的真理，万物皆由此真理凝聚而成。诗人通过这样的思考表达了对自然规律的敬畏和认同。
"变气间庞杂，未尝泯其淳" 这两句描绘了自然界变化无常却始终保持本质纯净的状态。这不仅是对自然的观察，也反映出诗人希望自身能如自然一般，保持真实不变。
接下来的几句“风雨骤冥晦，旸乌出还新。圣孔昔云没，杨墨仍仪秦” 描述了自然界的变化和历史的流转，其中包括了对古代圣贤的怀念。这部分内容通过对比自然与人文，表达了诗人对于时间流逝、世事变迁的感慨。
"复生一辩孟，扫之如游尘" 这两句则是诗人希望能像古代贤者一样重生，以一种超脱的态度去面对和处理现实世界中的纷争与困扰。这也是诗人内心对于理想境界的一种向往。
"诸老自有宗，钻研患不勤。彼以顿自诧，所见特未亲" 这几句表达了对不同学派和思想流派的尊重，同时也表露出了诗人自己对于知识和真理追求的态度——即便是钻研深造，也不会急于下结论。
"月晦有死魄，潦涸无迷津" 这两句通过对月亮与水流的描述，抒发了诗人对于生死、宇宙和生命本质的思考。月亮虽然有时被云遮掩，但并不代表死亡或消亡；而河流的来去如同生命的起伏，却没有迷失方向。
"天定盍少俟，屦□□于巾。不饮但多忧，无乃真痴人" 最后几句则表达了诗人对于命运和生活态度的总结。面对不可预测的未来和命运的安排，诗人选择了一种淡然的接受态度，并且在不饮酒的情况下，依旧感到忧虑，但这并不妨碍他保持一颗真诚而非痴迷的心。
整首诗通过对自然界、历史变迁和个人生活态度的深刻探讨，展现了诗人超脱世俗、内心自在的哲学思考。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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