道人活计若虚空，应物无心世岂同。
假立化城标宝所，暂时指客怀寰中。
《颂三门·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品《颂三门(其三)》。诗中，诗人以道人的生活态度为切入点，描绘了一个超然物外、无我之境的形象。"道人活计若虚空"，生动比喻道人的心境空灵如虚无，不执着于世俗之事，体现了佛教中的"空"观。"应物无心世岂同"进一步强调道人处世随缘，不带任何主观意愿，与世间纷扰形成鲜明对比。
"假立化城标宝所"运用了佛教中的"化城"典故，象征着道人为世人设立的精神寄托，引导人们追求真理或内心的宁静。"暂时指客怀寰中"则表达了道人虽设此指引，但明白这只是暂时的，如同过客般短暂，寓含着人生的无常和虚幻。
整体来看，这首诗通过道人的生活态度，传达出禅宗对超越世俗、追求内心平静的修行理念，语言简洁，意境深远。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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深宫宴起花阴午，尚觉春寒入眉妩。
只将握槊当嬉游，不乱窗前白鹦鹉。
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睡浓曾梦双陆输，唐家社稷须人扶。
柘袍又出点筹手，乐事可怜同妇姑。
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城东看花寂寥耳，相待独有吴居士。
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浇花拟向卞公坟，弹丝亦就周家柏。
渊明子晰两达人，天地宁非百年客。
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赠文安王孝子
天性惟一本，孺慕无尽时。
晨昏犹省问，况乃生别离。
所以至孝心，感通若神奇。
文安王孝子，派出太原支。
父避徭役苦，飘然天之维。
岂不桑梓念，政猛过于虒。
生子襁褓中，乳哺仰母慈。
命名纵有意，焉知后会期。
子长未识父，向母穷端倪。
一闻五内裂，旭日绕寒飔。
雏乌尚反哺，孤云且暮归。
痛父无所依，徒生复何为。
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逾赵凌燕塞，跨齐越海湄。
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吁天血泣雨，逢人泪陈辞。
影响两无音，茫茫去何之。
艰阻穷且困，志益坚不疲。
寤寐鬼神启，精诚天地知。
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识貌究难辨，讯名豁不疑。
旁观惊且叹，父子痛把持。
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《赠文安王孝子》【清·魏廷珍】天性惟一本，孺慕无尽时。晨昏犹省问，况乃生别离。所以至孝心，感通若神奇。文安王孝子，派出太原支。父避徭役苦，飘然天之维。岂不桑梓念，政猛过于虒。生子襁褓中，乳哺仰母慈。命名纵有意，焉知后会期。子长未识父，向母穷端倪。一闻五内裂，旭日绕寒飔。雏乌尚反哺，孤云且暮归。痛父无所依，徒生复何为。拜母出门去，新妇初结缡。尸饔已有托，四海往追驰。逾赵凌燕塞，跨齐越海湄。朝餐荒烟里，暮宿孤魂祠。吁天血泣雨，逢人泪陈辞。影响两无音，茫茫去何之。艰阻穷且困，志益坚不疲。寤寐鬼神启，精诚天地知。梦绕田横岛，卜协带山崥。识貌究难辨，讯名豁不疑。旁观惊且叹，父子痛把持。漂零二十载，会合翻成悲。弃缁归故里，旧案得齐眉。郡邑上其事，朝廷旌门楣。兰桂联翩起，科名世第推。至今华缨结，孝乃万事基。吾闻古之人，寿昌良可师。孰知三百年，前后同一规。固由秉彝性，真切自天机。尤喜教化兴，培植世风移。名教赖以振，惭无华黍词。所望采风人，于此日孳孳。
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