田舍即事十首·其十全文|注释|赏析

《田舍即事十首·其十》全文

宋 / 刘克庄形式: 五言律诗押[真]韵

凋邑租符紧，荒祠木偶新。

吏谈长官健，巫托社公嗔。

烹犬看承客，吹螺降送神。

二豪怀肉返，去诳别村人。

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注释: 凋邑：衰败的城镇。
租符：税款文书。
紧：紧迫。
荒祠：破旧神祠。
木偶：简易的神像。
长官健：长官身体好。
巫：巫师。
社公：乡村的守护神。
烹犬：烹煮狗肉。
承客：招待客人。
吹螺：吹奏螺号。
二豪：两位豪杰。
诳：欺骗。

翻译: 税款催缴紧急，破旧神祠换新木偶。
官员夸赞长官身体好，巫师祈求社公息怒。
烹狗宴请客人，吹螺角驱神迎送仪式。
两位豪杰饱餐后返回，骗过其他村庄的人们。

鉴赏

这首诗描绘了一幅农村生活的图景，通过对自然环境和乡村活动的细腻描写，展现了诗人对于田园生活的观察和感悟。

“凋邑租符紧，荒祠木偶新。”这里描述的是收获季节的忙碌场面。邑指的是农田边界的标记，租符是分配土地的证书，这两者的紧密结合象征着对土地的管理和期盼丰收。而“荒祠木偶新”则描绘了一种自然更新的景象，荒祠可能指的是废弃的祭坛，而木偶新则是树木重新萌发，给人以生的希望。

“吏谈长官健，巫托社公嗔。”这一句表达了乡村社会中的人际关系。吏即是基层官员，长官指的是上级官员，这里说他们的谈话内容是关于长官的健康。这可能反映出下层对上层的关心，也许是因为官员的健康直接关系到民众的福祉。而“巫托社公嗔”则描写了一种巫师（即当地的宗教人士）通过社公（乡村公共空间或祭坛）来表达对上天或者神灵的不满。

“烹犬看承客，吹螺降送神。”这里展示了乡村生活中的两种活动。烹犬可能是指准备食用狗肉，而看承客则是观察和迎接客人。这两者结合起来，可能是在描述农家对于来访者的热情款待。而“吹螺降送神”则是一种宗教或仪式行为，通过吹奏螺号来召唤或者送别某种超自然的力量。

“二豪怀肉返，去诳别村人。”这两句诗描绘了乡村生活中的某些矛盾和冲突。二豪可能是指两个有力气的人，他们怀里抱着肉类返回，这可能是在描述一场争斗或者分配之后的归途。而“去诳别村人”则暗示了一种欺骗行为，可能是对于某些乡村传言或是不实之词的批评。

整首诗通过对日常生活细节的描写，不仅展现了诗人的观察力，也反映出当时乡村社会的多面性和复杂性。

作者介绍: 刘克庄
朝代：宋字：潜夫号：后村籍贯：福建莆田生辰：1187～1269

刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。