报应随心理最真,枢机为主此为宾。
杀蛇曾作国中相,度蚁当魁天下人。
然火请君先入瓮,出门无验莫容身。
快寻善恶源头看,报应随心理最真。
报应随心理最真,枢机为主此为宾。
杀蛇曾作国中相,度蚁当魁天下人。
然火请君先入瓮,出门无验莫容身。
快寻善恶源头看,报应随心理最真。
这首诗名为《首尾吟 六首(其五)》,作者是明代诗人陶安。诗的内容主要围绕报应和因果观念展开,强调了人的思想行为与后果之间的紧密联系。首句“报应随心理最真”点明了报应的根源在于个人内心,认为人的思想决定着行为的结果。接下来,“枢机为主此为宾”进一步强调了心念在决定命运中的主导地位。
“杀蛇曾作国中相,度蚁当魁天下人”通过两个对比,形象地说明了无论过去的行为多么极端(如杀蛇这样的权臣),或是看似微不足道(如度蚁的慈悲),都可能带来相应的结果。诗人以“然火请君先入瓮”比喻恶有恶报,暗示那些作恶之人终将自食其果,而“出门无验莫容身”则警告世人若无法面对自己的行为后果,将难以立足。
最后两句“快寻善恶源头看,报应随心理最真”再次重申了报应观念的核心——人的思想决定了善恶的源头,也决定了最终的报应。整首诗语言朴素,寓意深刻,体现了作者对道德伦理的重视和对因果报应的警示。
两仪未判眹不平,巨凸突兀潜幽灵。
毓秀朵奇挺峭拔,攒峰列壑争伶俜。
枯槎著藓半身碧,老石迸土千螺青。
天净森铓列画戟,云开大鄣横青屏。
临深架木侧足度,飞瀑洒面洗耳听。
已有仙人浴丹室,宁无烈士摩厓铭。
玄猿不惊籁寂寂,白鹤下舞花冥冥。
便欲临风蜕凡骨,来兹绝粒餐仙苓。
尚闻好事薙荒秽,直上绝顶峨新亭。
茗碗先春煮碧涧,蓬窗酿腊酾银瓶。
素衣何必待三聘,白首尚可穷一经。
空谷时闻尚书履,疏林夜仰处士星。
时乖狼虎集妖孽,地阔魑魅行真形。
避世何烦慕清致,忧时且复逃膻腥。
鄙哉时俗自污浊,喜甚涧谷长清泠。
祇恐愚公易轻徙,玉皇敕命守六丁。
《胡子坑》【元·舒頔】两仪未判眹不平,巨凸突兀潜幽灵。毓秀朵奇挺峭拔,攒峰列壑争伶俜。枯槎著藓半身碧,老石迸土千螺青。天净森铓列画戟,云开大鄣横青屏。临深架木侧足度,飞瀑洒面洗耳听。已有仙人浴丹室,宁无烈士摩厓铭。玄猿不惊籁寂寂,白鹤下舞花冥冥。便欲临风蜕凡骨,来兹绝粒餐仙苓。尚闻好事薙荒秽,直上绝顶峨新亭。茗碗先春煮碧涧,蓬窗酿腊酾银瓶。素衣何必待三聘,白首尚可穷一经。空谷时闻尚书履,疏林夜仰处士星。时乖狼虎集妖孽,地阔魑魅行真形。避世何烦慕清致,忧时且复逃膻腥。鄙哉时俗自污浊,喜甚涧谷长清泠。祇恐愚公易轻徙,玉皇敕命守六丁。
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