适世谁知隐者庐,闭门自译化人书。
勤修真观宗天竺,倦送才名入石渠。
同郡每询为况好,昨朝传得讣音初。
衰容未悟无生理,霜木晨星百感馀。
适世谁知隐者庐,闭门自译化人书。
勤修真观宗天竺,倦送才名入石渠。
同郡每询为况好,昨朝传得讣音初。
衰容未悟无生理,霜木晨星百感馀。
这首元末明初蓝智的诗《挽江惟志学佛坐解(其二)》表达了对友人江惟志遁世修行、专注于佛法的理解和对其不幸离世的哀悼之情。首句“适世谁知隐者庐”暗示了江惟志在世俗中不为人知的隐居生活,他的选择与世隔绝,专心于佛学研究。次句“闭门自译化人书”描绘了江惟志闭门翻译佛经,试图以佛法教化他人的场景。
第三句“勤修真观宗天竺”进一步强调了他的修行方向,即遵循天竺(印度)佛教传统,勤勉修炼真谛。然而,“倦送才名入石渠”则透露出诗人对于江惟志放弃世俗功名的感慨,暗示他曾经才华横溢,却选择了另一条道路。
“同郡每询为况好”写出了诗人与江惟志同乡的关系,以及他们之间对彼此境遇的关心。最后一句“衰容未悟无生理,霜木晨星百感馀”描绘了诗人听到江惟志去世消息时的悲凉心境,他感叹自己未能理解江惟志的选择,面对霜冷的树木和黎明的孤星,心中充满了各种复杂的情感。
整首诗通过细腻的笔触,展现了江惟志的人生轨迹和诗人对其逝世的深深怀念,同时也揭示了对人生哲理的思考。
好溪山、一片玉玲珑。身入画图中。
乍光摇银海,尘氛尽洗,杳霭溟濛。
何似同餐沆瀣,踪迹摄飞鸿。
多事山阴棹,来往匆匆。
输与何人匀染,只云林子久,著笔偏工。
把渔航苇箔,零乱插西东。
最难描、晚峰多处,碧沉沉、寒色一林松。
更谁问,瓶梅冻折,闲倚薰笼。