磨砖岂解成明镜，打坐如何作佛身。
静闹头头须认着，暑中冰冻雪中春。
《静极》全文
- 拼音版原文全文
静 极 宋 /郑 清 之 磨 砖 岂 角 成 明 镜 ，打 坐 如 何 作 佛 身 。静 闹 头 头 须 认 着 ，暑 中 冰 冻 雪 中 春 。
- 注释
- 磨砖：比喻无法通过外在努力改变本质。
明镜：比喻智慧或洞察力。
打坐：佛教修行中的静坐冥想。
佛身：佛教中指修行者的觉悟状态。
静闹：形容环境的安静和热闹。
头头：每一方面，各个层次。
暑中冰冻：炎热中感到清凉。
雪中春：寒冷中感受到春天的气息。
- 翻译
- 磨砖怎可能变成明亮的镜子，打坐又怎能化身为佛呢？
无论是宁静还是喧嚣，都必须有所认识，夏天也能感到如冰冻般清凉，冬天却体验到春天般的温暖。
- 鉴赏
这首诗名为《静极》，是宋代诗人郑清之所作。诗人以磨砖和打坐两个日常修行的意象，寓言般地表达了对内心平静与领悟的追求。"磨砖岂解成明镜"，形象地比喻试图通过外在的磨砺无法直接达到内心的清澈如镜，暗示真正的智慧不在于形式上的修行，而在于内在的觉悟。“打坐如何作佛身”，进一步强调禅定并不能自动带来佛性的显现，需要个人深入体悟和实践。
"静闹头头须认着"，这里的“静”与“闹”是对立又统一的两面，诗人教导我们要在喧嚣与宁静中都能认清自我，把握生活的真谛。最后，“暑中冰冻雪中春”，以极端的气候对比，寓意即使在困境或逆境中，也要保持内心的春天，即保持希望和生机，这是对心境修炼的一种极高境界的描绘。
总的来说，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了宋代理学对于内心修养的重视和对生活智慧的追求。
- 作者介绍
-
郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。朝代：宋 字：德源 籍贯：庆元道鄞县（今浙江宁波） 生辰：1176—1251
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