泠泠佩行空,湛湛镜无滓。
至洁漱岩骨,馀润蒸石髓。
山上真人居,鼎灶长不毁。
犹闻洗药香,渐作落花水。
临流且勿尝,清音濯幽耳。
泠泠佩行空,湛湛镜无滓。
至洁漱岩骨,馀润蒸石髓。
山上真人居,鼎灶长不毁。
犹闻洗药香,渐作落花水。
临流且勿尝,清音濯幽耳。
这首诗描绘了一处修炼之地的清幽与神秘。开头两句“泠泠佩行空,湛湛镜无滓”通过对比,形象地表达了水的清澈和心灵的纯净,如同一面未受尘埃污染的明镜。接下来的“至洁漱岩骨,馀润蒸石髓”则将这种纯净推及于自然之中,岩石骨骼也被洗涤得干干净净,甚至连石头的髓腔都渗透着水分。
诗人通过“山上真人居,鼎灶长不毁”揭示了这是一处仙侣修炼之地,那里的鼎和灶象征着持久而不变的道法。紧接着,“犹闻洗药香,渐作落花水”表达了诗人对那股飘逸的香气的感受,这种香气如同药物一般,令人心旷神怡,而“渐作落花水”则更添了一份生机与自然之美。
最后两句“临流且勿尝,清音濯幽耳”,诗人在告诫自己或他人,即使面对如此清澈的溪流也不要急于品尝,而是要让这清新的声音浸润心灵深处,使之变得更加宁静与清明。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘,表现了诗人对于修炼之地的向往和追求,以及对内在精神世界的探索。
驱犊过前溪,和烟带雨犁。
莳田循界畔,撷水任高低。
妇女成行列,乡邻合作齐。
鼓催沿土俗,歌答和禽啼。
清风徐拂面,霞彩淡粘绨。
时踏闲云径,或过青草堤。
朝同杲日出,暮向茅庐栖。
抱瓮忘机械,娱宾有黍鸡。
纷纷是与非,不到陇之西。
笑杀途中客,急鞭催马蹄。
昔年梦想庾关胜,此日初探岭上春。
驿路渐看征骑远,梅枝先寄授经人。
忆余少小怀孤尚,雄心直抗千秋上。
风尘落落十馀年,谁复百金酬澼絖。
明月从教按剑疑,白雪终投郢客知。
不但风云逢遇合,还将山水对襟期。
从此孙阳垂一顾,骥尾青云高自附。
万里初腾伏枥躯,八荒任纵追风步。
辞行犹未入增江,缟带先投珠浦傍。
近腊沐霜随处满,遥天鸿雁自成行。
庾关此去长安迩,黄金依旧悬燕市。
敢道浮名致此身,且抗前旌报国士。
珍重缄题转自怜,绛帷回首思茫然。
帝城夜望郎星耀,南海应知凤凰传。
荏苒亲闱已十年,而今捧檄转依然。
綵衣舞后情偏剧,绛帐开来鬓尚玄。
漫道竹林誇二阮,即教芹舍兆三鳣。
韩山峍屼堪千古,姓字还同北斗悬。