浮云匪定质，变幻谁能测。
氤氲翳太虚，飞散穷顷刻。
含润若有施，观空了无得。
前尘虽云妄，转用资神识。
泛滥明月阴，荟蔚南山雨。
能为变动用，在我竟无取。
俄已就飞散，岂复得攒聚。
诸法既无我，何由有我所。
《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人释敬安以谢康乐的《维摩经》十譬之一为灵感，创作的一首禅意深厚的诗。诗人通过描绘浮云的瞬息万变，寓意世间万物的无常和不确定性。"浮云匪定质，变幻谁能测"，形象地表达了世事如白云般难以捉摸，变化莫测。"氤氲翳太虚，飞散穷顷刻"，进一步强调了这种变化之快，仿佛在眨眼间就消散无踪。
"含润若有施，观空了无得"，诗人认为浮云虽然看似滋润，但实则空无一物，观照空性后，一切所得皆为空。"前尘虽云妄，转用资神识"，表明即使过去的幻象看似虚妄，也能启发人们的智慧和认识。"泛滥明月阴，荟蔚南山雨"，运用自然景象，比喻佛法的广大深远，如同月光普照，山雨滋润。
最后四句"能为变动用，在我竟无取。俄已就飞散，岂复得攒聚"，表达出对世间万物变化无常的认识，认识到一切法无我，自我执著不可取，瞬间即逝，无法持久。"诸法既无我，何由有我所"，直指佛教的核心观念——无我，即世间万物皆无固定自性，也无独立的主体。
总的来说，这首诗以浮云为喻，深入浅出地阐述了佛教关于无常、空性和无我的哲学思想，具有很高的禅意和哲理深度。
- 作者介绍
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释敬安
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。朝代：清
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