看来商颂继关雎,乱训为终始是初。
试把初终篇较取,洋洋风雅岂为虚。
看来商颂继关雎,乱训为终始是初。
试把初终篇较取,洋洋风雅岂为虚。
这首诗是宋代文学家张九成的作品,体现了他对《论语》中“初终”篇章的理解和鉴赏。诗中的“看来商颂继关雎”表明作者认为《商颂》在风格上与《关雎》相承接,而“乱训为终始是初”则指出对于经典的解读往往混乱不堪,重要的是要抓住开头和结尾,即“初终”的精神实质。接着,“试把初终篇较取,洋洋风雅岂为虚”表达了作者通过比较《论语》中的“初终”两篇,发掘出其中的深奥与美好,并非空洞无物。
整首诗语言典雅,思维深刻,体现了张九成对古籍的精研和文学上的造诣。
驰骛竟朝莫,似缘饥冻迫。
如何百年间,区区为形役。
世途寡相知,腼颜徒自饰。
所获既非宝,所丧良可惜。
生理固草草,进退量我力。
岂乏希世荣,前车已当阨。
流光急奔马,素业纷断织。
大道卒未闻,怛焉增内惕。
去年九日留丹溪,款段踏遍云山西。
归来醉卧扶不起,吻燥亟索冰壶齑。
今年南冈逢九日,谪仙两孙奇俊逸。
湘潭潭水水如螺,一叶金蕉吸秋色。
黄花不惜插满头,但惜岁月如川流。
人生富贵行乐耳,龙山戏马俱荒丘。
君家先茔气葱郁,龙骧凤翥通心出。
大江衣带环其前,对面一峰卓文笔。
我时已入无何乡,醉眼岂复论曾杨。
篮舆径挟玉山去,梦魂犹怪茱萸香。