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《回波乐·其四十七》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[尤]韵

我身若是我,死活应自由。

死既不由我,自外更何求。

死生人本分,古来有去留。

如能晓此者,知复更何忧。

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鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》之四十七。王梵志以通俗易懂的语言,探讨了生死与个人自由的关系。

诗中首先提出一个假设:“我身若是我,死活应自由。”意思是如果我的身体就是我自己,那么生死的选择应该由我自主。接着,诗人质疑这种假设:“死既不由我,自外更何求?”如果死亡并非我所能控制,那么在死亡之外还有什么值得追求?这句诗表达了对生死不由己的无奈和困惑。

随后,诗人进一步阐述了生死的自然规律:“死生人本分,古来有去留。”生命与死亡是人类无法避免的命运,自古以来就有生离死别的故事。这里强调了生死是每个人不可避免的一部分,是自然法则的体现。

最后,诗人给出了自己的见解:“如能晓此者,知复更何忧?”如果能够理解并接受生命的本质,那么面对生死时就不会再有忧虑。这句话鼓励人们以豁达的心态看待生死,认识到生死是人生不可避免的一部分,从而减少对未知的恐惧和焦虑。

整体而言,这首诗通过简练的语言探讨了生死观与个人自由的关系,引导读者思考如何以更加平和的心态面对生命中的起起伏伏。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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