离火自天烁,温泉由地生。
我来需晓汲,聊用濯尘缨。
《温泉》【宋·黄人杰】离火自天烁,温泉由地生。我来需晓汲,聊用濯尘缨。
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这首诗描绘了温泉的自然景象和诗人的日常生活。"离火自天烁"形象地写出温泉源头可能像火焰般炽热,从天而降,"由地生"则强调其地底之源。诗人清晨特意前来汲取泉水,"需晓汲"体现了对水质清新和时间选择的讲究,同时也暗含着对自然的敬畏。最后,"聊用濯尘缨"表达了诗人借温泉洗涤尘世烦恼,寻求心灵净化的愿望。整体上,这首诗语言简洁,意境清幽,富有生活气息,展现了宋代文人对自然的亲近与享受。
瘦脊棱棱跨弊鞍,无骑北将服南官。
衰鬉不弁青丝脆,旧铁犹衔白沫寒。
料足雨催荣草长,蹄香春暾野花乾。
可怜骄骏今无用,羞见新驹学步宽。
《次徐相公韵十首·其二老马》【宋·释行海】瘦脊棱棱跨弊鞍,无骑北将服南官。衰鬉不弁青丝脆,旧铁犹衔白沫寒。料足雨催荣草长,蹄香春暾野花乾。可怜骄骏今无用,羞见新驹学步宽。
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客中情况果何如,消息传来恐是虚。
今岁又居何处寺,多时不得故人书。
自怜南北身无定,相隔江山梦亦疏。
若有便风须寄信,白云深处是吾庐。
《寄新冶城》【宋·释行海】客中情况果何如,消息传来恐是虚。今岁又居何处寺,多时不得故人书。自怜南北身无定,相隔江山梦亦疏。若有便风须寄信,白云深处是吾庐。
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乾坤独往欲逢谁,只有文王识钓丝。
豪杰尽生龙斗日,太平须见凤来时。
风前莫听凉州曲,月下长歌白苧辞。
自笑不如南海燕,年年秋社是归期。
《偶作》【宋·释行海】乾坤独往欲逢谁,只有文王识钓丝。豪杰尽生龙斗日,太平须见凤来时。风前莫听凉州曲,月下长歌白苧辞。自笑不如南海燕,年年秋社是归期。
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十五游方今五十,几番坎止又流行。
生来不作千年调,死亦何须五鼎烹。
周室黍离狼虎国,尧天花蔼凤凰城。
看山欲跨山中马,却怪一春无好晴。
《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首终在五首·其五》【宋·释行海】十五游方今五十,几番坎止又流行。生来不作千年调,死亦何须五鼎烹。周室黍离狼虎国,尧天花蔼凤凰城。看山欲跨山中马,却怪一春无好晴。
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十五游方今五十,异乡偏感故乡春。
吴樯语燕频留客,楚谷蛮莺苦唤人。
柳瘿冷悬芳信雨,花须暖污阿香尘。
如今又在长安别,夜夜天边望北辰。
《前之十首次诗·其三》【宋·释行海】十五游方今五十,异乡偏感故乡春。吴樯语燕频留客,楚谷蛮莺苦唤人。柳瘿冷悬芳信雨,花须暖污阿香尘。如今又在长安别,夜夜天边望北辰。
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冷澹孤芳雪里春,园林风景一番新。
可怜花与头俱白,岂晚相看似故人。
《梅·其十》【宋·释行海】冷澹孤芳雪里春,园林风景一番新。可怜花与头俱白,岂晚相看似故人。
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