鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。
暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿。
金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。
《奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 袭 美 寄 题 罗 浮 轩 辕 先 生 所 居 唐 /陆 龟 蒙 鼎 成 仙 驭 入 崆 峒 ，百 世 犹 传 至 道 风 。暂 应 青 词 为 穴 凤 ，却 思 丹 徼 伴 冥 鸿 。金 公 的 的 生 炉 际 ，琼 刃 时 时 到 梦 中 。预 恐 浮 山 归 有 日 ，载 将 云 室 十 洲 东 。
- 鉴赏
此诗描绘了仙境的奇妙景象与诗人对道家修炼成仙之梦的向往。首句“鼎成仙驭入崆峒”即展现了一幅仙界图景，鼎成指鼎器已经铸就，仙驭则是仙人的坐骑，崆峒乃是古代传说中的仙境。此句表明仙人乘着神马进入了神秘的山谷。
“百世犹传至道风”表达了诗人对这种仙界景象的赞美和向往，以及这种修炼之道能传承百世的深意。接下来的“暂应青词为穴凤，卻思丹徼伴冥鸿”则是说诗人虽然暂时留在凡尘，但心中却常想着仙界中的神凤，与仙界的丹砂（道教修炼之物）和冥鸿（仙鸿，即仙境中的鸟类）为伴。
“金公的的生炉际，琼刃时时到梦中”则描绘了诗人在现实世界中的生活与心灵中的追求。金公指的是炼丹用的器具，生炉即是炼制仙丹的地方；琼刃为玉剑，常用来比喻道家的清净无暇的境界。这里表示诗人的内心深处对仙境的向往如此强烈，以至于在梦中也能感受到那种境界。
最后，“预恐浮山归有日，载将云室十洲东”表达了诗人对于未来能够成仙归去的期盼。浮山指的是仙山，云室则是仙人的住所；十洲东则是古代传说中的仙境。此句透露出诗人对仙界的无限向往，以及希望有一天能真正踏足仙界。
整首诗流露出浓厚的道家色彩和对仙境生活的深切追求，通过对比现实与幻想，展现了诗人内心世界的复杂情感。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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