受天命，定四方。干戈偃，鈇钺藏。轶大武，驾成汤。
媲轩辕，俪虞唐。扩地万里居中央。
整齐万国开明堂。汉唐宋晋隋诸邦。
絜功比德如蜩螗。万八千岁永无疆。
《拟大明铙歌曲十八首·其十八受天命》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人胡应麟所作的《拟大明铙歌曲十八首》中的第十八首，名为“受天命”。诗中以宏大的气势，描绘了帝王受天命、平定四方、结束战乱、推行仁政的辉煌景象。
首先，“受天命，定四方”，开篇即点明主题，帝王受天命而降临人间，肩负着平定四方的重任。接下来，“干戈偃，鈇钺藏”两句，形象地描绘了帝王到来后，战争停止，武器收藏的情景，展现了和平的景象。
“轶大武，驾成汤”、“媲轩辕，俪虞唐”则通过对比历史上的伟大君主，如成汤、黄帝、虞舜和夏禹，来赞美当前帝王的英明与伟大。这些帝王都以其卓越的治国才能，使国家繁荣昌盛，人民安居乐业。
“扩地万里居中央”一句，描绘了帝王广袤的领土和至高无上的地位。“整齐万国开明堂”则进一步强调了帝王对国家治理的重视，通过设立明堂，象征着国家的统一和文化的传播。
最后，“汉唐宋晋隋诸邦”列举了历史上多个强大的王朝，以此来衬托当前帝王的功绩。“絜功比德如蜩螗”将帝王的功绩和品德比作蝉鸣，寓意深远，表达了对帝王崇高美德的赞美。
整首诗以豪迈的笔触，展现了帝王受天命、平定四方、推行仁政的伟大事迹，以及对国家统一、文化繁荣的向往，体现了诗人对理想社会的憧憬和对帝王英明的颂扬。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
七月七日再入大湖作
客行惨澹无颜色，十年枉用开山力。
巨蛇不拔山不摧，山瘴如烟山树黑。
五六月间蒸暑湿，大湖痞鬼家家入。
饥鼠清宵绕案行，怪枭白昼当门立。
瘴疠犹可，生番杀我。民为彼兽，山为彼囿。
既择其肥，亦食其瘦。
肥男瘦男为彼噬，鬼必搏膺诉天帝。
坏门陷厕为大厉，不然或在彼膏肓，彼无医和那得制。
岂知带血挟人头，况使骨肉成寇仇。
鬼不仇番仇骨肉，骨肉吞声惟暗哭。
鬼家不敢招魂祭，或恐魂引凶番至。
生为肉兮死为伥，闻所未闻真骇异。
民视番，猛于官，官奉番，骄于子。
番屠民，如屠豕，官闻知，惟充耳。
山水毒淫乃如彼，豺虎纵横复如此。
居民皇皇走折趾，先生入山可已矣。
《七月七日再入大湖作》【清·梁成楠】客行惨澹无颜色，十年枉用开山力。巨蛇不拔山不摧，山瘴如烟山树黑。五六月间蒸暑湿，大湖痞鬼家家入。饥鼠清宵绕案行，怪枭白昼当门立。瘴疠犹可，生番杀我。民为彼兽，山为彼囿。既择其肥，亦食其瘦。肥男瘦男为彼噬，鬼必搏膺诉天帝。坏门陷厕为大厉，不然或在彼膏肓，彼无医和那得制。岂知带血挟人头，况使骨肉成寇仇。鬼不仇番仇骨肉，骨肉吞声惟暗哭。鬼家不敢招魂祭，或恐魂引凶番至。生为肉兮死为伥，闻所未闻真骇异。民视番，猛于官，官奉番，骄于子。番屠民，如屠豕，官闻知，惟充耳。山水毒淫乃如彼，豺虎纵横复如此。居民皇皇走折趾，先生入山可已矣。
https://shici.929r.com/shici/bYmDZxbYs.html