常恨烟波隔，闻名二十年。
结为清气引，来到法堂前。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。
莫嫌来又去，天道本泠然。
《赠灵鹫山道润禅师院》全文
- 拼音版原文全文
赠 灵 鹫 山 道 润 禅 师 院 唐 /贯 休 常 恨 烟 波 隔 ，闻 名 二 十 年 。结 为 清 气 引 ，来 到 法 堂 前 。薪 拾 纷 纷 叶 ，茶 烹 滴 滴 泉 。莫 嫌 来 又 去 ，天 道 本 泠 然 。
- 注释
- 烟波：形容水面的烟雾和波纹，象征着遥远或难以接近。
二十年：表示时间长久，强调对对方的仰慕已久。
清气：指纯净的精神或气息，这里可能指佛法或某种美德。
法堂：佛教寺庙中讲经说法的地方。
薪拾：捡拾薪柴，象征着准备和迎接。
滴滴泉：形容泉水涓滴不断，象征着纯净和持久。
泠然：形容事物自然、平静，也暗示天道无常。
- 翻译
- 常常遗憾被烟波阻隔，只闻其名已二十年。
将你的清纯之气引导而来，来到这佛法讲堂之前。
捡起片片落叶作为薪柴，用滴滴泉水烹煮香茗。
不必嫌弃我时来时去，天道本就自然无常。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修行者与自然和谐共处的境界，充满了对自然之美的赞叹和对禅道的追求。诗中“常恨烟波隔，闻名二十年”表达了诗人对于灵鹫山道润禅师院的向往之情，长久以来虽未能亲临其境，但已听闻其名声二十载。这不仅是对地点的渴望，更蕴含着对心灵净化和精神寄托的追求。
“结为清气引，来到法堂前”则描绘了诗人终于踏访此地，感受到了清新的空气，以及那种超然物外、引导心灵向上的力量。这里的“法堂”指的是佛教中的禅修之所，诗人通过这种环境来寻求内在的平静和智慧。
“薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉”这一句则是对自然景观的细腻描绘。诗中通过采集柴火、煮沸茶水的情景，展现了修行者与大自然和谐相处的生活状态，以及对简朴生活的欣赏。
“莫嫌来又去，天道本泠然”最后一句，则是对人生哲理的一种感悟。诗人在这里表达了一种超脱世俗、顺应自然之道的态度，即使是短暂的停留，也无需有所怨恨，因为这正是宇宙运行的本质。
综观全诗，通过对灵鹫山道润禅师院的描写，展现了诗人对于清净、宁静生活环境的向往，以及对佛法修行的一种追求。这样的诗句，不仅反映了当时文人的审美情趣，也传递了一种超脱尘世、寻求心灵平和的精神追求。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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