美璞出丛阜，径寸藏尺水。
堂堂大导师，钟灵此其地。
荒坑名老君，故老说遗事。
仙佛势不敌，北面昔所试。
烟云龙蛇窟，风雨鬼神会。
珍重住山人，净观惬幽邃。
半偈起冥晦，径欲裂冠袂。
同行一微冁，落日姑整辔。
在家固出家，象服何必异。
君看童其颠，已落第二义。
《游安乐道院》全文
- 拼音版原文全文
游 安 乐 道 院 宋 /李 流 谦 美 璞 出 丛 阜 ，径 寸 藏 尺 水 。堂 堂 大 导 师 ，钟 灵 此 其 地 。荒 坑 名 老 君 ，故 老 说 遗 事 。仙 佛 势 不 敌 ，北 面 昔 所 试 。烟 云 龙 蛇 窟 ，风 雨 鬼 神 会 。珍 重 住 山 人 ，净 观 惬 幽 邃 。半 偈 起 冥 晦 ，径 欲 裂 冠 袂 。同 行 一 微 囅 ，落 日 姑 整 辔 。在 家 固 出 家 ，象 服 何 必 异 。君 看 童 其 颠 ，已 落 第 二 义 。
- 翻译
- 美玉隐藏在丛山之中，小小的径道藏着尺许清泉。
伟大的导师在此地汇聚灵气，声名显赫。
荒废的坑穴被称为老君洞，古老的传说讲述着过往之事。
仙佛的力量曾被验证，这里曾是他们较量之地。
烟雾缭绕的洞穴如龙蛇之居，风雨中聚集着神鬼之力。
敬重山中的隐士，静观其境深邃而宁静。
半首禅语在晦暗中升起，仿佛要冲破束缚。
同行者微微一笑，夕阳下整理马缰。
在家与出家并无本质区别，穿着僧服并非关键。
你看那孩童般的心性，早已超越世俗的定义。
- 注释
- 美璞：美玉。
丛阜：丛生的山丘。
径寸：直径一寸。
堂堂：威严盛大。
钟灵：汇聚天地灵气。
北面：古代臣子面向北方朝拜，此处指尊敬。
烟云龙蛇窟：形容神秘而奇幻的洞穴。
净观：清净的观看，指对隐士生活的欣赏。
冥晦：昏暗不明。
微冁：微笑。
姑整：暂且整理。
象服：僧侣或官员的法衣。
童其颠：保持孩童般的纯真之心。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，诗人通过对自然景观的描写，表达了对佛法修行之地的向往和敬仰。开篇“美璞出丛阜，径寸藏尺水”写出了山中的清泉潺潺，环境幽静，这里的“美璞”指的是珍贵的泉水，“丛阜”则是树木繁茂的小丘，而“径寸藏尺水”形象地描绘出泉水如同藏于细小溪流之中。紧接着，“堂堂大导师，钟灵此其地”表明诗人对这片佛法修行的圣地充满敬意，认为这里是得道成仙的大导师所居之地。
“荒坑名老君，故老说遗事”则转向人文历史，通过“故老”口述的方式，传达了对古代智者或修行者的尊重。接下来的“仙佛势不敌，北面昔所试”可能暗示了一场仙佛之间的较量或是对某种信仰力量的比较，而“北面”在这里可能有特定的象征意义。
“烟云龙蛇窟，风雨鬼神会”描绘了一个充满神秘色彩的自然环境，其中龙蛇窟寓意深远，显示出诗人对此地超自然力量的感知。而“珍重住山人，净观惬幽邃”则表达了诗人对于居住在这片山林中的修行者的心理状态，他们珍视内心的宁静与清晰。
中间，“半偈起冥晦，径欲裂冠袂”可能是对某种精神实践或仪式的描述，其中“半偈”指的是佛教中的短暂禅定，而“起冥晦”则是从黑暗中觉醒之意。紧接着，“同行一微冁，落日姑整辔”写出了与他人共同在山路上行走的场景，其中“微冁”可能指的是细小的道路或是心灵上的微妙感受。
末尾，“在家固出家，象服何必异。君看童其颠，已落第二义”则表达了诗人对于佛法中“出家”的选择与理解，认为无论是在俗世之中还是出家为僧，追求的终极目标是一致的，不需要过分区别。而最后，“君看童其颠，已落第二义”可能是对某种深层次真理的领悟或是对诗人自身修行状态的反思。
整首诗通过对自然与精神世界的描绘，展现了诗人对于佛法修行之地的崇敬，以及对心灵追求和超自然力量的感知。
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