应龙之神兮。休命之申兮。利见大人兮。
四圣之传兮。有笔如椽兮。得龙之全兮。时以乘兮。
世之熙宁兮。骞腾兮。天衢之亨兮。与物维新兮。
驱雷滃云兮。泽沛无垠兮。旋坤转乾兮。
声气自然兮。其合以天兮。嗟兮。龙兮。凛兮。遗踪兮。
归来兮。汉之宫兮。
《神宗皇帝龙字御汉体书赞》全文
- 拼音版原文全文
神 宗 皇 帝 龙 字 御 汉 体 书 赞 宋 /岳 珂 应 龙 之 神 兮 。休 命 之 申 兮 。利 见 大 人 兮 。四 圣 之 传 兮 。有 笔 如 椽 兮 。得 龙 之 全 兮 。时 以 乘 兮 。世 之 熙 宁 兮 。骞 腾 兮 。天 衢 之 亨 兮 。与 物 维 新 兮 。驱 雷 滃 云 兮 。泽 沛 无 垠 兮 。旋 坤 转 乾 兮 。声 气 自 然 兮 。其 合 以 天 兮 。嗟 兮 。龙 兮 。凛 兮 。遗 踪 兮 。归 来 兮 。汉 之 宫 兮 。
- 翻译
- 应龙的神灵啊，你的使命宣告完成啊，见到伟大的人啊。
四位圣贤的传承啊，手中握有如椽的大笔啊，得到了龙的全部力量啊，顺应时机行动啊。
世间繁荣安宁啊，飞跃腾空啊，天路畅通啊，与万物一同创新啊。
驾驭雷霆，驱散乌云啊，恩泽广大无边啊，旋转乾坤啊。
声音气息自然和谐啊，与天意相合啊。哎呀，龙啊，威严而神秘啊，留下你的踪迹啊。
归来吧，在汉朝的宫殿啊。
- 注释
- 应龙：古代神话中的神龙。
休命：使命完成。
大人：伟大的人。
四圣：四位圣贤。
如椽：大笔。
全：全部力量。
乘：顺应。
熙宁：繁荣安宁。
骞腾：飞跃腾空。
亨：通达。
维新：创新。
雷滃云：驾驭雷霆驱云。
泽沛：恩泽广大。
声气自然：声音气息自然。
合以天：与天意相合。
嗟：哎呀。
凛：威严。
遗踪：留下踪迹。
归来：归来。
汉之宫：汉朝宫殿。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家岳珂为神宗皇帝的龙字御书所作的赞语。诗中通过"应龙之神"象征皇权威严，"休命之申"表达对皇帝德政的赞美，"利见大人"寓意皇帝智慧显赫。"四圣之传"和"有笔如椽"则赞扬了皇帝的文治武功和个人才情。"得龙之全"和"时以乘"表达了皇帝顺应天时，推动盛世的到来。
"骞腾"描绘了皇帝的雄心壮志，"天衢之亨"象征着皇帝的决策明智，"与物维新"赞美其革新图强的精神。"驱雷滃云"和"泽沛无垠"进一步强调了皇帝的宏大胸怀和恩泽普施。"旋坤转乾"展现了皇帝的权威和天地之象，"声气自然"则寓言其治理之道顺应自然法则。
最后，诗人感叹"其合以天"，认为皇帝与天道相合，"嗟兮"和"龙兮"表达了对皇帝的敬畏和尊崇，"凛兮"则传达出庄重肃穆的气氛。"遗踪兮"和"归来兮"暗示皇帝的威仪如同龙归其位，"汉之宫兮"则以汉朝宫殿为背景，象征着皇帝的江山稳固。
整体而言，这首诗以龙为象征，歌颂了神宗皇帝的文治武功和个人魅力，以及他在国家治理上的卓越贡献。
- 作者介绍
-
岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。