日月不同光,昼夜各有宜。
贤哲不苟合,出处亦待时。
而我独迷见,意求异士知。
如将舞鹤管,误向惊凫吹。
大雅难具陈,正声易漂沦。
君有丈夫泪,泣人不泣身。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。
日月不同光,昼夜各有宜。
贤哲不苟合,出处亦待时。
而我独迷见,意求异士知。
如将舞鹤管,误向惊凫吹。
大雅难具陈,正声易漂沦。
君有丈夫泪,泣人不泣身。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。
这首诗是唐代诗人孟郊的作品,名为《答姚怤见寄》。从诗中可以感受到诗人的独特情怀和对友人的深厚情谊。
“日月不同光,昼夜各有宜。” 这两句开篇即设定了一个哲理,强调事物的差异性和时机的重要性。这里,日月象征着不同的自然规律,昼夜则指示了时间的流转与变化,每个时刻都有其适宜之处。
“贤哲不苟合,出处亦待时。” 接下来的两句进一步阐述了智者的行为原则,即他们不会轻率地做出决定或行动,而是等待恰当的时机。这里强调的是一种谨慎和智慧的生活态度。
然而,在诗人的自我反省中,出现了一种与众不同的见解:“而我独迷见,意求异士知。” 这里的“迷见”表达了诗人对于常规认知的一种超越或者是困惑,而“异士”则指那些有着不同见识和理解的人们。诗人在寻找这样的人,以便能够相互理解和交流。
接下来的两句:“如将舞鹤管,误向惊凫吹。” 这里通过“舞鹤管”的形象来比喻诗人的行动或创作,如同演奏一曲美妙的音乐,但却可能因为方向的迷失而变得无效。惊凫(惊起的鸟群)则象征着外界干扰和混乱,诗人在寻找内心的宁静与专注。
“大雅难具陈,正声易漂沦。” 这两句则表达了对高尚情操和纯正声音的渴望,以及它们在世间容易被忽视和遗忘的现实。这里,“大雅”指的是高贵、美好的事物或精神,而“正声”则是指真诚、正确的声音。
最后两句:“君有丈夫泪,泣人不泣身。” 这里的“丈夫泪”意味着深沉而坚强的情感,不是轻易的悲伤。诗人在这里表达了对友人的敬仰之情,而“我”则是指诗人自己,“泣人不泣身”表明诗人更关心他人的痛苦,而不是自己的困境。
“行吟楚山玉,义泪沾衣巾。” 这两句通过动作和行为来展现诗人的情感。这里的“楚山玉”可能是指诗中的美好词藻或精神追求,“义泪”则表达了基于正义和道德的情感,而这种情感深刻到使得诗人衣襟上的巾帕都被泪水沾湿。
总体来说,这首诗通过多重意象和哲理,展现了一位有着坚定信念、对友人的深厚情谊以及对于美好事物的追求的诗人形象。
地与南荒接,梅花合早开。
如何长至后,不见一杖来。
政尔缘霜早,多应待雨催。
檐边有独树,日绕故千回。
是邦且熟无多收,况于水旱相为忧。
使君奏课避非实,檄公按视临田畴。
民闻公来相告语,活国忧民公自许。
平时爱我如恐伤,今胡不能为轻赋。
人生衣食固有端,作苦宁敢求自安。
分当戮力给公上,何意年岁逢艰难。
吾君德盛过文景,诏书屡下民惟省。
公其为我谢使君,考虽下下民安枕。
往君在太学,有类如何蕃。
仁义积诸身,诸生知所尊。
今君为主簿,又类习凿齿。
不仁荆州士,四海名未已。
谁云斗水浑,可养横海鳣。
涧壑虽阻深,松桧能参天。
群公顷争荐,亦既升初秩。
似君许人物,岂计一阶级。
圣朝开文馆,政为时育才。
似君此风骨,咫尺斯蓬莱。
而我独何者,瓦砾偶居后。
纵加刻画工,未救无盐丑。
古人重交契,今人顾不然。
愿君保金石,勿为燥湿迁。
饮君一卮酒,属君千万寿。
更欲拘君船,江头已无柳。