见杨柳色已伤春,听杜鹃声更怆神。
正是清明时节雨,又来路上作行人。
见杨柳色已伤春,听杜鹃声更怆神。
正是清明时节雨,又来路上作行人。
这首诗描绘了清明时节,杨柳依依,杜鹃啼鸣,细雨蒙蒙的凄美景象,营造出一种哀伤、思乡的情感氛围。诗人通过自然景物的描写,巧妙地将个人情感融入其中,使得读者在欣赏美景的同时,也能感受到诗人内心的忧郁与感慨。
“见杨柳色已伤春”,开篇即以杨柳的嫩绿之色,暗示春天的到来,同时也预示着生命的复苏与希望。然而,“伤春”二字则透露出诗人面对生机勃勃的春天,内心却难以掩饰的哀愁与感伤。
“听杜鹃声更怆神”,杜鹃鸟的啼鸣,本就常被视为哀怨的象征,在此情境下,其声音更加触动人心,加深了诗人的悲凉情绪。杜鹃的啼叫似乎在诉说着离别与哀愁,进一步强化了诗中所蕴含的悲伤氛围。
“正是清明时节雨”,清明时节,细雨绵绵,不仅为自然景观增添了几分朦胧之美,也恰如其分地映衬了诗人此时的心境——在清明这个传统节日里,人们往往怀念逝去的亲人,而细雨仿佛是泪水的象征,淋漓尽致地表达了诗人对逝去亲人的思念之情。
“又来路上作行人”,最后一句点明了诗人的身份和处境,他正行走在路上,或许是为了祭扫先人,或许是为了追寻某种心灵的慰藉。这一句既是对自身状态的描述,也是对所有在清明时节外出祭祖的人们的共情,将个人情感与普遍的社会情感联系起来,增强了诗歌的共鸣力。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,成功地构建了一个充满哀愁与思念的清明时节画面,让人在欣赏美的同时,也能深刻体会到诗人的内心世界和对生命、亲情的深刻思考。
湖南美景白日徂,相呼共泛城南湖。
湖中酒客十四五,纵饮不数高阳徒。
吴门诸宋最年少,剧狂谑浪任与俞。
金陵余怀擅词曲,陆生君旸播丝竹。
转忆当时度曲人,停歌宛转思相续。
世事浮云何足奇,兴亡大略姜公知。
屈指间关凡几载,满目风尘伤别离。
斗酒重逢共南国,诸公何在觞今夕。
陈孟声传已破家,鲁朱本是偏怜客。
壮士沉吟空叹嗟,萍浮浪梗随天涯。
尊前有酒且尽醉,城头黯淡悲鸣笳。
故人之子凄以其,捉衿露肘衣离披。
居无四壁蓬为户,瓶空累日火不炊。
妻儿委顿饥欲死,嗷嗷僵仆谁能支。
羞将此语告戚属,几番拟赋招魂诗。
吁嗟一歌歌声凉,所知曾无升斗移。
忆昔我友重意气,千金一诺如等夷。
此道依稀还在人,何为今人不古期。
米如珠兮薪如桂,吁嗟再歌歌益悲。
优孟衣冠学不得,何时慰却地下叔敖知。