嗣宗虽不言，叔宝犹理遣。
东坡但熟睡，一夕一展转。
南迁昔虞翻，却扫今冯衍。
古佛既手提，诸方皆席卷。
当年清隐老，鹤瘦龟不喘。
和我弹丸诗，百发亦百反。
耆年日彫丧，但有犊角茧。
时来窥方丈，共笑虎毛浅。
《再用数珠韵赠湜老·其二》全文
- 注释
- 嗣宗：指人名，可能指代某位继承者或重要人物。
叔宝：又一人名，可能是他的兄弟或朋友。
东坡：苏轼的别称，这里代指熟睡的人。
虞翻：古代学者，此处比喻过去的经历。
冯衍：另一位历史人物，此处比喻当前的状况。
鹤瘦龟不喘：形容人清瘦且心境淡泊。
弹丸诗：短小精悍的诗篇。
犊角茧：比喻年老者的智慧如同牛角般深沉。
方丈：原指寺庙中的住持居室，此处指拜访之处。
虎毛浅：比喻见识浅薄的人。
- 翻译
- 嗣宗虽然沉默不语，叔宝仍然在处理事务。
东坡只是沉睡，一夜辗转反侧。
昔日南迁如虞翻，如今冯衍却要清理旧事。
古佛亲自提携，各方弟子都被卷入其中。
那位昔日清修的老者，像鹤般消瘦，龟也停止了喘息。
他回应我的小诗，每句都充满反复思考。
年岁渐长，每日都在衰弱，只剩如牛角茧般的智慧。
有时我会去拜访，一起嘲笑那些肤浅之人。
- 鉴赏
此诗为北宋文学家、书画家苏轼的作品，再现了他超脱世俗、豁达幽默的一面。诗中的“嗣宗虽不言，叔宝犹理遣”表明即便是宗族长者也不多加言语，而叔宝（可能指某位德高望重之人）仍旧在处理事务，这里展示了作者对于世间纷争的超然态度。"东坡但熟睡，一夕一展转"则写出了诗人自己对待世界的态度，东坡即苏轼自称，他宁愿安然入睡，让世事随风而去。
"南迁昔虞翻，卻扫今冯衍"中，“南迁”可能指历史上的某次南迁事件，“昔虞翻”则可能是对古人虞翻（即虞廷）的提及，而“却扫今冯衍”则是说现在的冯衍也被扫除，表达了对于过去和现在都能超然处之的境界。
"古佛既手提，诸方皆席卷"则进一步描绘了一种禅宗中“明心见性”的境界，古佛手持法器，各种烦恼皆如席卷被扫除。
"当年清隐老，鹤瘦龟不喘"中的“清隐老”可能是对某位高僧或隐者之称呼，“鹤瘦龟不喘”则形象地描绘出一种超脱物外、心如止水的境界。
"和我弹丸诗，百发亦百反"表达了诗人对于自己的诗歌自信，他的每一首诗都能击中要害，如同百发百中的箭术一般。
"耆年日彫丧，但有犊角茧"则写出了随着年龄增长，物质追求逐渐减少，只剩下一些简单的生活用品，如犊角茧（可能是古代的一种简陋居所）。
最后，“时来窥方丈，共笑虎毛浅”中“时来窥方丈”可能是说时间来到了一定程度去观察或体会某位高僧的境界，而“共笑虎毛浅”则表达了对于世间争斗如同儿戏一般的豁然。
整首诗展示了苏轼先生超脱尘俗、对待世事持平常心态，以及其深厚的文学功底和禅宗思想。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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