纷纷儿辈自名家,妙道从来岂有他。
时以丹青写佛事,不妨柱史入流沙。
纷纷儿辈自名家,妙道从来岂有他。
时以丹青写佛事,不妨柱史入流沙。
这首诗由宋代诗人汪藻所作,名为《题贺水部书画五首(其四)》。诗中探讨了艺术与道义之间的关系,以及艺术家如何在创作中融入个人信仰与社会角色。
“纷纷儿辈自名家”,开篇即点明了艺术传承与个人才华的关系,暗示着艺术成就往往源自于家族的遗传与后天的努力。“妙道从来岂有他”,接着提出艺术的真谛并非神秘莫测,而是通过不断的实践与探索得以领悟。“时以丹青写佛事”,描述了艺术家通过绘画来表达对佛教的理解与敬仰,将宗教精神融入艺术创作之中。“不妨柱史入流沙”,则进一步阐述了艺术家的社会角色与责任,即使身处尘世,也不妨碍他们追求内心的纯净与超脱。
整首诗以简练的语言,深刻地揭示了艺术创作与个人修为之间的内在联系,以及艺术家在世俗与精神世界中的双重身份。汪藻通过这首诗,不仅展现了他对艺术的独特见解,也表达了对艺术与道德、社会与个人之间和谐共存的向往。
茫茫元气虚空鼓,长波汗漫蛟龙舞。
忽然蓬莱失左股,幻结澎湖护仙府。
秀灵磅礡孕扶舆,沧桑阅历成今古。
遂有宝气摩青苍,知是奎星堕沙渚。
雷电追取敕神丁,冰霜雕锼运鬼斧。
合则成璧分如圭,圆成应规方就矩。
藓斑隐跃渍璘璘,螺文屈曲旋楚楚。
或如端溪鸲鹆眼,或如炎州翡翠羽。
苍然古色露精坚,秀绝清姿工媚妩。
几案有时烟云供,光怪犹作蛟龙吐。
底用珊瑚采铁网,那复夜光誇悬圃。
我来海外搜奇材,谁料眼中尽尘土。
尘土尘土何足数,此石莫共匣剑处。
惟恐神物不自主,夜半飞腾作风雨。