卜肆帘垂去建阳，谁尸朽壳问行藏。
逢人遍握凶年粟，顾我元无续命汤。
鼠变不妨尧畏禹，羊亡自觉谷贤臧。
障泥拚取前溪滑，夜半深池纵瞎缰。
《广遣兴五十八首·其四十四》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作的《广遣兴五十八首》中的第四十四首，诗人以独特的视角和深沉的情感描绘了一幅社会现实图景。首句“卜肆帘垂去建阳”，通过写占卜摊位的帘幕低垂，暗示了时局动荡不安，人们寻求未知命运的指引，远离建阳（地名）可能隐含着逃避战乱或政治迫害的意思。
接下来，“谁尸朽壳问行藏”暗指世事如梦，人们在困苦中探寻生存之道，如同询问朽木般的命运。“逢人遍握凶年粟”，形象地描绘了饥荒年代人们四处乞讨粮食的艰辛，反映出社会的贫困与不公。
“顾我元无续命汤”表达了诗人自身的无奈与悲哀，他感叹自己没有解救苦难的良药。“鼠变不妨尧畏禹”，借老鼠比喻小人物的生存智慧，即使身处困境也能适应，但同时也揭示出即便尧舜这样的圣君也会对禹的治水才能感到敬畏，暗示了世事无常。
“羊亡自觉谷贤臧”进一步深化主题，羊的消失让人意识到谷物的价值，谷贤臧（谷子和小米）在这里象征着生活的必需品，诗人借此表达对社会底层人民生活的同情和对社会公正的渴望。
最后两句“障泥拚取前溪滑，夜半深池纵瞎缰”，描绘了在艰难环境中，人们不得不冒险前行的画面，即使是黑夜深池，也要放开缰绳，勇往直前，哪怕前方道路坎坷，寓意着坚韧不拔的人生态度。
整体来看，这首诗以生动的意象和深沉的情感，反映了明末清初社会的动荡与民生疾苦，以及诗人对世事变迁的感慨和对公正理想的追求。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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