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《还徐叔子犀带》全文
宋 / 陈傅良   形式: 古风

徐子赠我旧宝犀,宣和国工所事治。

玄玉十截黄四垂,厚且半寸径尺围。

方廉整不刻毫釐,金饰诸末柔丹韦。

寘之止斋光陆离,天吴海若不敢窥。

奈何骨相堪蓑衣,自得此带逢百罹。

我服黑角二纪馀,岁月几半蒙蛛丝。

识与不识皆歔欷,恨不披拂来隆墀。

湖湘老把乘边麾,次第三节登王畿。

脩门再入留郎闱,上皇一见玉色怡。

阔步蓬山上坳螭,向者所恨今交讥。

惧沥肝胆得请归,自意永与渔樵嬉。

急诏适际潜龙飞,误恩狎至湛露斯。

古来逾分天不宜,百炊未满万事非。

还观椟中一解颐,吾腰安用尔带为。

徐子盛年脩干支,才华不数纷纷儿。

请以带去藏待时,拖金县玉未可知。

招招车骑来何迟,苦勿留此令我悲。

君不见在昔十围终失之,终朝三褫事尤危。

况我昏睡谁护持,亦恐夜半神运蛟龙移。

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拼音版原文全文
háishūdài
sòng / chénliáng

zèngjiùbǎoxuānguógōngsuǒshìzhì

xuánshíjiéhuángchuíhòuqiěbàncùnjìngchǐwéi

fāngliánzhěngháojīnshìzhūróudānwéi

zhìzhīzhǐzhāiguāngtiānhǎiruògǎnkuī

nàixiāngkānsuōdàiféngbǎi

hēijiǎoèrsuìyuèbànméngzhū

shíshíjiēhènláilóngchí

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kuànghūnshuìshuíchíkǒngbànshényùnjiāolóng

注释
徐子:赠予者的名字。
旧宝犀:古老的珍贵犀牛角饰品。
宣和:北宋徽宗年号。
玄玉:黑色的美玉。
金饰:镶嵌的金色装饰。
寘之:放置。
止斋:静室。
天吴海若:神话中的水神。
骨相:命运。
蓑衣:象征困厄的生活。
急诏:紧急的诏书。
湛露:比喻高位的恩宠。
逾分:超越常理。
百炊未满:世事无常。
解颐:开怀大笑。
拖金县玉:形容宝带华丽。
车骑:乘车的官员。
十围终失之:昔日权势人物的陨落。
三褫:多次被剥夺。
翻译
徐子赠送我一件旧宝犀,出自宣和年间皇家工匠的手艺。
它由玄玉制成,十截相连,四周镶有黄色,厚实半寸,直径一尺多。
四方规整,一丝不苟,金饰细节,柔韧如丹皮。
放在静室,光彩夺目,连天吴海若也不敢妄视。
可惜我命运坎坷,这宝带本应配蓑衣,却遇到诸多磨难。
我佩戴黑角已二十年,时光荏苒,沾染了蛛丝尘埃。
无论是相识还是陌生人都感叹,遗憾未能在朝廷显赫之地展示。
湖湘老将持节边疆,我再次进入修门,皇上见我带色悦目。
我在蓬山之上阔步,过去的遗憾如今成为笑柄。
我怕直言进谏被召回,只想与渔樵共度余生。
突然的急诏让我如潜龙腾空,误受恩宠,如深陷露水之困。
超越常理的恩赐不长久,世间万事难以尽如人意。
再看这宝带,只觉一笑解颐,腰间何需此物。
徐子正值壮年,才学出众,不逊于那些才子。
请带上宝带,等待时机,或许能带来更大的荣耀。
车骑迟迟不来,别让我因你而悲伤。
你没看到昔日的大人物最终失去一切,早晚三次被剥夺,危险重重。
何况我如今昏沉,无人保护,夜晚可能遭遇不测。
我的命运如同蛟龙,难以预料。
鉴赏

这首诗是宋代学者陈傅良的作品《还徐叔子犀带》。诗中,诗人徐子赠送给他一件珍贵的宝犀带,这带子由宣和时期的能工巧匠精心制作,玄玉质地,切割整齐,金饰华丽。诗人感慨万分,曾佩戴它度过艰难岁月,但如今却认为自己不再需要这样的奢华,更希望回归简朴生活。他提到徐子才华出众,建议将宝带收藏以待时日,暗示了对仕途变迁的深沉思考。最后,诗人表达了对徐子的挽留之情,并以历史典故警示,提醒珍惜现有,不要过于追求权势,以免失去。整首诗语言凝练,情感深沉,展现了诗人对人生际遇的深刻反思。

作者介绍
陈傅良

陈傅良
朝代:宋

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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