高卧山中寺,瞢腾过午钟。
身间随物化,意到与天通。
松阁云光入,山泉雨气空。
焚香忆摩诘,兴味颇相同。
高卧山中寺,瞢腾过午钟。
身间随物化,意到与天通。
松阁云光入,山泉雨气空。
焚香忆摩诘,兴味颇相同。
这首明代诗人孙一元的《惠山寺》描绘了山中寺庙生活的闲适与超然。首句“高卧山中寺”,展现了诗人隐居山寺的宁静生活,仿佛在远离尘嚣的环境中安然休憩。次句“瞢腾过午钟”则通过午后的钟声,传达出僧侣们的作息规律和时间的流逝。
“身间随物化,意到与天通”两句,诗人表达了自己与自然融合的境界,身体随着环境变化而顺应,心灵达到了与天地相通的境地,体现了道教崇尚的无为而治和人与自然和谐相处的理念。
“松阁云光入,山泉雨气空”进一步描绘了山寺的景色,松木建造的阁楼映照着云光,山泉的清新气息弥漫在雨后空气中,营造出一种空灵而清幽的氛围。
最后两句“焚香忆摩诘,兴味颇相同”,诗人点燃香火,追忆唐代大诗人王维(字摩诘),表达了对王维诗画合一艺术风格的欣赏,以及自己在禅定中找到的艺术共鸣,流露出诗人对高雅情趣的追求。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了山寺生活的静谧与禅意,展现出诗人超脱世俗的内心世界和对艺术的热爱。
盛业山河列,重名剑履荣。
珥貂为相子,开閤引时英。
美景池台色,佳期宴赏情。
词人载笔至,仙妓出花迎。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。
舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
饮德心皆醉,披云兴转清。
不愁欢乐尽,积庆在和羹。