是渠白芽,聚为黑块。方讶墨坚,复如粉碎。
生灭灭已,元非内外。说性说形,又说一味。
急点一杯,扶居士醉。
是渠白芽,聚为黑块。方讶墨坚,复如粉碎。
生灭灭已,元非内外。说性说形,又说一味。
急点一杯,扶居士醉。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过茶与道的融合,展现了深刻的哲理与生活智慧。
“是渠白芽,聚为黑块。”开篇以茶的生长过程为喻,从嫩绿的茶芽到经过发酵变为黑色的茶块,象征着事物从纯净到复杂,再到归于本真。
“方讶墨坚,复如粉碎。”这里将茶与墨并提,墨的坚硬与茶的易碎,都指向了事物本质的不变与表象的瞬息万变,强调了对事物本质的洞察与理解。
“生灭灭已,元非内外。”生与灭,是世间万物的常态,但真正的自我并非由外在世界所定义,而是内在的本质。这句话揭示了生命的无常与自我认知的重要性。
“说性说形,又说一味。”性指的是本质,形则是外在表现。一味则意味着无论形式如何变化,其内在的本质始终如一。这表达了对事物本质与表象关系的深刻理解。
“急点一杯,扶居士醉。”最后以茶会友,以茶入道,通过一杯茶的分享,达到心灵的契合与解脱,体现了茶道与禅宗追求的精神境界。
整体而言,这首诗以茶为媒介,探讨了生命、自我、本质与表象的关系,以及通过日常生活的实践达到精神觉醒的可能性,充满了哲思与生活情趣。
二曜走堂堂,群动趋扰扰。
萌卵迄归根,纷纭角智巧。
瑶池葬王母,仙姿亦枯槁。
蟪蛄哭乔松,徒自伤怀抱。
荒丘聚腐骨,谁为问寿夭。
志士重修能,抽心似春草。
何以垂不朽,立身贵及早。
光阴无处买,泉刀曷足宝。
铜龙逐金鸡,错迭催昏晓。
海岛遇彭聃,须眉霎时老。
老眼揩摩眩青碧,湿翠浮岚生几席。
闭门却扫已逾旬,忽对此图神奕奕。
诸君夙有烟霞癖,策杖欲穷猿鸟迹。
蹑云穿洞不知险,岭外奇峰恣探历。
归来逸兴犹遄飞,千岩万壑填胸臆。
槎牙奇诡郁不得,吐得云烟挂斋壁。
我今读画兼读诗,疑有山灵暗中觌。
卧游便可学宗生,不须更著谢公屐。