神融气会李淳风,收拾乾坤风鉴中。
莫怪人前言者中,何逃物外眼之空。
神融气会李淳风,收拾乾坤风鉴中。
莫怪人前言者中,何逃物外眼之空。
这首诗是宋代诗人曾丰赠给一位名叫玉牒道人的作品,诗中表达了对道人李淳风的敬仰和对其智慧的赞叹。"神融气会李淳风",赞扬了李淳风的深邃智慧和精神境界,仿佛他的思想与天地自然融为一体。"收拾乾坤风鉴中",进一步强调了李淳风对于世间万象的洞察力,如同风鉴(一种古代的镜子,能照见事物的本质)一般,洞悉天地间的道理。
"莫怪人前言者中",暗示李淳风在人群中也能说出切中要害的话语,令人不得不信服。"何逃物外眼之空"则揭示了他的眼光超越常人,能够看透世俗的虚幻,达到超然物外的境地。
整体而言,这是一首赞美智者李淳风的诗,通过比喻和对比,展现了他高超的智慧和洞察力,以及对道家无为而治、超脱世俗的理想追求。
帝有天命,四方是宣。
祥有时数,元极则传。
爱物在皇,恶盈在天。
惟彼庐墟,安宁有年。
土沃无蠹,民骄且专。
穷侈勿度,宄猾相肩。
彼孽既盈,厥兆斯绵。
天子眷之,丞相竦然。
佥曰畴当,刘侯其贤。
帝命钦哉,布教甚玄。
俭以示之,信以布之。
侈焉猾焉,禁之制之。
惟公拳拳,是民咨咨。
惟民未知,其恶去迟。
公恐公惧,吾知天时。
将及弗度,明年果饥。
雨师不顾,其岁莫支。
回禄仍怒,公豫其知。
虽凶虽燄,弗祷弗祈。
厥民既羸,爰求其私。
始恻天变,相议而辞。
公始俭我,我莫肯随。
公始廉我,谓公启威。
公实爱我,而莫之知。
洎禀公教,里闾相师。
易侈以俭,猾庸悔追。
逮夫次岁,百物咸宜。
雨奋于毕,火藏于离。
民歌且谣,四郊怡怡。
教民肃祗,功德流滋。
史臣弗遗,后世是资。
孝绩未彰,徵于帝畿。
腹心贤肠,帝将布其。
民之怀仁,亦孔之微。
公不我留,齎咨涕洟。
来既云暮,去惟是思。
《送驾部刘侯赴厥诗》【宋·赵湘】帝有天命,四方是宣。祥有时数,元极则传。爱物在皇,恶盈在天。惟彼庐墟,安宁有年。土沃无蠹,民骄且专。穷侈勿度,宄猾相肩。彼孽既盈,厥兆斯绵。天子眷之,丞相竦然。佥曰畴当,刘侯其贤。帝命钦哉,布教甚玄。俭以示之,信以布之。侈焉猾焉,禁之制之。惟公拳拳,是民咨咨。惟民未知,其恶去迟。公恐公惧,吾知天时。将及弗度,明年果饥。雨师不顾,其岁莫支。回禄仍怒,公豫其知。虽凶虽燄,弗祷弗祈。厥民既羸,爰求其私。始恻天变,相议而辞。公始俭我,我莫肯随。公始廉我,谓公启威。公实爱我,而莫之知。洎禀公教,里闾相师。易侈以俭,猾庸悔追。逮夫次岁,百物咸宜。雨奋于毕,火藏于离。民歌且谣,四郊怡怡。教民肃祗,功德流滋。史臣弗遗,后世是资。孝绩未彰,徵于帝畿。腹心贤肠,帝将布其。民之怀仁,亦孔之微。公不我留,齎咨涕洟。来既云暮,去惟是思。
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