钧天奏玉虚，阿母到来初。
分景曾名剑，班龙共驾舆。
长生虽有术，入道惜无书。
何似天人策，明庭对仲舒。
《七夕感事六首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人弘历所作的《七夕感事六首》中的第六首。诗中运用了丰富的神话元素和道教思想，表达了诗人对于长生不老、神仙境界的向往与追求。
首句“钧天奏玉虚”，以“钧天”象征天界，以“玉虚”形容仙界的纯净与神圣，通过音乐的描绘，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，“阿母到来初”则引入了神话中的角色，阿母可能指的是西王母，她作为仙界的尊贵人物，首次降临人间，增添了神秘色彩。
“分景曾名剑，班龙共驾舆。”这两句进一步描绘了神仙世界的景象，其中“分景”可能是指仙剑，而“班龙”则是指乘坐的龙车，体现了神仙出行时的威严与华美。
“长生虽有术，入道惜无书。”这两句表达了对长生不老之术的渴望，同时也流露出对修道知识的珍视。在古代，修道被视为通往长生的途径，但诗人感叹于入道之难，因为缺少必要的书籍指导。
最后，“何似天人策，明庭对仲舒。”这里将自己与古代儒家学者董仲舒相比较，表达了对能够与天人对话、在明亮的朝廷中与董仲舒这样的圣贤交流的向往。这不仅是一种对知识的渴求，更是一种对道德修养和治国理政智慧的追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了诗人对于超越世俗、追求精神境界的向往，以及对知识、道德与治理的深刻理解。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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