为政贵察色，读书在研覃。
司视既不明，两者无一堪。
尚不逭吏责，为师固宜惭。
圣世无弃物，况兹久朝簪。
决去岂我志，知止亦所谙。
颇闻南山下，菊根浸寒潭。
濯饵千日期，冰胪复清涵。
老马果识道，更服盐车骖。
《后续咏贫士三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人虞集所作的《后续咏贫士三首》之三，通过对比为政者与读书人的责任，以及对贫士生活的描绘，展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对贫士命运的同情。
首句“为政贵察色，读书在研覃”，强调了为政者需观察民情，读书人应深入研究学问的重要性。接着，“司视既不明，两者无一堪”指出若为政者视而不见，读书人研究不深，则皆难以胜任其职。随后，“尚不逭吏责，为师固宜惭”表达了对官员失职和教师教学不力的批评，认为他们应引以为戒。
“圣世无弃物，况兹久朝簪”赞扬了盛世下人才不应被埋没，即使是长期担任官职的人也应有所作为。接下来，“决去岂我志，知止亦所谙”表明诗人虽有离开官场之意，但知道适时停止也是一种智慧。
最后，“颇闻南山下，菊根浸寒潭。濯饵千日期，冰胪复清涵”描绘了一幅隐居山林、远离尘嚣的生活场景，以菊花根浸泡在寒冷的潭水中，象征着贫士虽处困境，却能保持高洁品质。而“老马果识道，更服盐车骖”则以老马识途比喻贫士虽年老，但依然明白人生道路，即使在艰难中也能坚持自我。
整首诗通过对为政者、读书人和贫士的不同生活状态的对比，表达了对社会公正、个人修养和人生追求的思考，展现了诗人深厚的人文关怀和对理想社会的向往。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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非弹家国苍茫泪，即诉风尘离乱情。
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《玉潭庄与黄实卿明经夜话》【清·陈肇兴】举世纷纷谈势利，何人解吐英雄气。两载栖栖困戎马，满腔热血向谁洒。天为吾儒假一鸣，万人军里逢先生。先生握手坐终夕，两人怀抱一时呈。非弹家国苍茫泪，即诉风尘离乱情。风尘离乱那堪说，与君且话三年别。自从狐豕蹂乡闾，老拳毒手饱摧折。万卷图书辗转空，一家儿女流离活。珠囊玉箧化狼烟，碧瓦雕甍供鼠穴。王尼处处都不安，李白人人都欲杀。艰难一样落坑中，我比先生更愁绝。即今淮西虽告平，深山虎豹纷纵横。焚巢捣穴穷搜捕，一剑犹当十万兵。先生听罢跃然起，为告夜郎还未死。攀龙附凤誇身强，悠悠终是辽东豕。古来擒贼先擒王，不入虎穴焉得子。先人之忧后人乐，我辈所存本如此。岂为封侯始请缨，从知杀贼即名士。细柳营中绮宴开，眼前宾客尽邹枚。共誇借箸多吾党，复见从军有秀才。三更风露兵威肃，百里河山瑞气回。赋诗已用槊为几，烧烛还看剑引杯。感君意气高相许，令我闻鸡因起舞。一鞭终愧祖生先，百战羞同樊哙伍。短衣匹马别君去，语君且助三通鼓。黄尘滚滚向东飞，看我下车撄猛虎。
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