爱此木犀树，青青长近阶。
每承朝露重，长引夏风来。
嘉卉应难得，高人喜剩栽。
不知归去日，还得见花开。
《锦城馆杂题十三首·其八木犀》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对木犀树的喜爱之情，通过细腻的笔触展现了木犀树在诗人生活中的独特地位。首先，“爱此木犀树，青青长近阶。”开篇即表达了对木犀树的深情厚意，它青翠欲滴，静静地陪伴在诗人的身旁，仿佛是诗人生活中的一抹绿意。
接着，“每承朝露重，长引夏风来。”诗人以“朝露”和“夏风”为喻，生动地描绘了木犀树在清晨时分与夏日之风的互动，不仅展现了木犀树的生命力，也暗示了诗人对自然界的亲近与欣赏。
“嘉卉应难得，高人喜剩栽。”这两句进一步深化了主题，赞美了木犀树作为珍稀花卉的特性，同时也表达了高雅之士对美好事物的追求与喜爱，通过“剩栽”一词，可见诗人对木犀树种植的用心与珍惜。
最后，“不知归去日，还得见花开。”诗人以一种淡淡的忧伤，表达了对时光流逝的感慨，以及对木犀花再次盛开的期待。这句话既是对木犀树的深情告白，也是对美好事物永恒不变的向往。
整体而言，这首诗通过对木犀树的细腻描绘，展现了诗人对自然美景的热爱与珍惜，同时也蕴含了对时间流逝的感慨和对美好事物永恒追求的主题，是一首情感丰富、意境深远的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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